哪吒雖然在悟空大鬧天宮時沒有抓住悟空，相反還弱了半籌，但今日得悟空相求，首戰告捷，以為是悟空被壓了五百年修為退了或是自己修為長進了，悟空敵不住的妖怪他幾下就幹掉了。當然，其中的僥幸他也理會的，三昧神風的厲害他也是知曉，不然也不會從背後偷襲，但今天終於在悟空面前找回了面子，好不高興，在悟空的如潮馬屁中興沖沖的會天庭複命去了！
而此刻靈吉普薩在小須彌山正焦急的等待悟空的來臨，那也沒心思講下去了，心道：按說那猴子早應該來了，我受了佛主法令，在此鎮押黃風怪。佛主賜了我一顆定風丹，一柄飛龍寶杖專克那黃風怪。難不成悟空自己解決了，可是佛主說過悟空自己解決不了的，難道是佛主錯了？
靈吉普薩掐指一算，只算出個不吉，其餘的竟不明半點，於是趕忙派一門人去那黃風嶺看看情況。
等那門人回來一說，菩薩大怒：好個哪吒，竟敢傷我佛教中人。不過，那猴子怎麼不是如佛珠所說是來尋我，而是去尋那豎子呢？
佛主要他把那黃毛貂鼠帶回靈山，可現在那黃毛貂鼠已死，菩薩不敢懈怠，馬上前去靈山把這個意外向佛主說個清楚，順便也把事情探個明白。畢竟，佛主身邊的一只老鼠也不是小事。
張琴現在正在和流沙河和老沙談心呢，當然現在的老沙還是一只大口塘虱。
看著眼前的那個不速之客，老沙心裏一陣緊張。
五百年前的他和現在同樣悄無聲息的出現在他的面前，一樣的深不可測。但是五百年前他還能夠感覺到對方的強大，現在卻只能感受到對方的存在而已，修為等根本無從猜測。若是在凡人的大街上也許他還會刮一陣妖風把這人卷來當零食吧，但已經領略過對方五百年前厲害的他知道，那只是找死而已，在這人面前他連反抗的念頭都生不起來。
「這是你要的」老沙有點不舍從脖子上取下掛著的九顆骷髏頭。戴了這麼多年，他雖然不知道那九顆骷髏頭的作用，但他知道絕對不是凡物。只是，哎，反正人家五百年前我還沒吃那和尚他就知道這個了，我只是替他保存了下而已。這樣想想，老沙心裏才覺得好過了點。
「給你吧，這跟禪杖是我為你煉制的，應該要比你那梭羅寶杖要好一些，夠你用的了。若是有緣，我們還會再見的。」張琴說完又向來到時候一樣突然消失了。
給老沙的那根禪杖是張琴上次在方丈島殺的那兩個人的法寶再加上一些材料煉成的，隨著修為的升高，張琴的煉制能力也提高了不少。
原本張琴是打算等到唐僧把他收了以後再來要的，後來好像記得這九顆骷髏頭在助唐僧過完流沙河後就化成九股陰風消失了，那還收個屁啊。
後來想想：早點來收了也好，看沒了這九顆骷髏頭，唐僧到時候怎麼過這流沙河？
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九月二十二日第二更！
第五十八章 ：百疊之術
「謝佛主，小僧告退」准提看著靈吉的身影陷入了沉思。
這西遊是他和接引已經算計了幾千年的大事，西方教能否趕上道教、能否在東方建立起自己的傳教基地在此一舉。成功，則西方教和道教在洪荒無論哪裏就都在同一等級上了，或許還能略勝一籌也未必不可；失敗了，西方教則繼續龜縮在西方的那一片貧瘠之地，永遠低道教一等，永遠在道教面前抬不起頭。
期盼了無數年，經過億萬年的等待終於等到了這個機會，現在西遊好不容易開始了，沒想到天機卻突然混亂，原本好好的西遊一開始就偏離了他預設的軌道。雖然前些天的那些小妖小怪為西遊憑添了幾場功德和劫數，准提心裏絲毫沒有因此而高興，開始擔心三清會因此而介入。
三清當初約定允許西方教這一次取經之事，答應不會出手阻礙。但是如果取經的經過與當初商量的發生大的偏差，三清肯定會借機插手的。現在的西遊已經發生了很大的改變，以後會有什麼改變還不清楚，三清還會遵守當初的約定嗎？
上一次方丈島的沖突，雖然是道教吃了點虧，但准提卻寧願吃虧的是他們西方教，在這個時候可千萬不能惹火了三清，只要取經一完成，到時候吃的什麼虧不都可以輕松找回來？可現在卻偏偏他那方占了便宜，要是三清門下以後因為此事去搞破壞可就壞事了。
最讓准提想不通的是：自己一手選出的打手悟空也不是自己想像當中的那樣全在他的掌握之中了。這次的黃風怪事件是一個偶然，還是只是無數個偶然的開始？要是取經能夠順利完成，別說一個黃風怪，就是一萬個，一億個他也不在乎。可是，若是黃風怪僅僅是一個開始，那可就大事了。
還有那個連聖人都看不透的張琴，悟空的改變是因為他嗎？不行，得和接引商量一下。為了確保取經的順利完成，必須派幾位菩薩暗中去跟著金蟬子等人，免得遭三清門下破壞，那個張琴也要找個人看著，免的壞了大事。
准提暗自念叨一會，找接引去了。
話說張琴得了那九顆骷髏頭回到了蓬萊仙島，卻想不起來如何祭練那九顆骷髏頭。這九顆骷髏頭乃是金蟬子輪回前的惡念所化，又吸收了轉世時的紅塵業力，實在是邪惡無比。所謂陰極陽生，陽極陰生，那金蟬子輪回前乃是准提最喜歡的弟子，一身修為何其了得，越是得道的高僧靈魂深處所產生的邪念也最是邪惡，若是能把准提和接引所斬的惡屍尋來，那更是邪惡至極。想來想去，張琴也沒想出那九顆骷髏頭的祭練辦法。突然記起，好像從太上老君那拿來的五個葫蘆也沒找到方法祭練。
煩悶時只好亂翻雲中子給的那本，那裏面雲中子幾乎收錄了所有靈寶的特性和仿制品的煉制方法，裏面也有幾種方法可以祭練葫蘆，但是張琴卻不想如此做。好歹也是科技時代來的，知道創新的重要性，心裏本能的鄙視仿制者，第一個造出那種法寶來的是天才，第二個就是凡人了，第三個就是蠢貨了。那每一件法寶雲中子都已經仿制過了，張琴現在要是再仿制就不知道是第幾個了，洪荒肯定還有數不勝數的人都已經仿制過了。
張琴自然不屑做那等之事，這也是他之前沒有像陸壓索取斬仙飛刀祭練之法的原因。再說，仿制品是絕對不可能趕上正品的，那就永遠只是仿制品。何況有好多靈寶都是第一個煉出時，才借著其獨特的功能有了這千古名聲。張琴也不求那法寶流傳千古，但最起碼也要求個與眾不同。
翻來翻去，張琴忽然眼睛一亮，「百疊之術」，突然出現在他的視線裏。
百疊之術，講究的是用幾乎完全相同的兩件東西利用特定的方法把它們煉成一件以此來達到效果翻倍的效果。疊一次，效果是以前的兩倍；疊兩次，效果就是以前的四倍；疊三次，則是以前的八倍；每疊一次都在以前的基礎上加一個平方指數，如此五次疊完已經是原來的三十二倍，效果非同小可。即使是普通的材料，若是真正的達到百疊，估計也成了先天至寶了。
只是，百疊之術雖然強悍，但也要求奇高，不僅要求所疊之物必須幾乎完全相同，還要求煉制者高超的技術和一絲不苟的工作作風。在疊加時不能有一點差錯，稍有差錯，就會失敗，輕者損失疊加之物，重者兩者全毀。而且越到後面成功率越低，如果兩件物品幾乎完全相同，第一次的成功率為百分之百（在技術、環境、心態全部達標的情況下），第二次則為百分之九十，第三次就只有百分之八十一了；依此類推，每一次的成功率都是前一次的百分之九十。
因此，雖為百疊，卻從來沒有人能夠做到，就是十疊也沒有人做到過。學過概率的人可以算下，十疊的成功概率已經無限接近於零。