「當然。」
「那就寫上易卜拉欣。」
「還有呢？」
「別的沒有了。」
「你的身份和你的家鄉？」
「我靠我所佔有的財產生活，我住在突尼西亞。」
「這就足夠了。」
「那麼現在就別打擾我了！」
他是以最不耐煩的語氣說這些的。儘管如此，我還是鎮定地繼續說：
「我能否再向你打聽一下，你到過馬賽嗎？」
「到過。」
「你在那裡去過動物園嗎？」
「沒有。」
「你的小船不是在伊夫堡和喬利埃特港之間失事了嗎？」
「我對此一無所知。」
「你也記不起來在那裡見到過我嗎？」
「我不認識你，也沒有興趣去結識一個基督教徒。」
「這你早點說就好了，這樣我們就會把你留在破船上。」
「真主會原諒我和異教徒接觸，他是偉大的，而穆罕默德是他的先知。當你們把我帶到突尼西亞時，我將去神聖的凱魯萬參拜，以使我再度純潔。」
凱魯萬是一座突尼西亞的城市，不允許非穆斯林進入該城。城內的埃爾奧魏布埋葬著穆罕默德的好友和隨從。那裡的阿克巴清真寺是柏柏爾人國家中最神聖的寺院。
我已經要離開這個穆斯林了，可他又補充說：
「你把我安置在艙房中並把肉、麵粉、椰棗和水給我，這些東西應是未被異教徒接觸過的。我要單獨居住，以便能避開你們的目光，因為基督教徒的目光會污染信徒的肉體。」
我應譏笑這個人或是再次給他一耳光嗎？兩者都沒有意思。譏笑他會使我感到生氣，而用我的手打他也太不值了。因此我又重複了一遍：
「你若不想被拋入海中，那你就應知足地呆在你現在坐著的位置上，這是你自己選定的：至於吃的和喝的，你會和水手們一起獲得，你能活著得感謝他們，被救者不應自以為要高於救他的人。」
他的眼睛冒起火來，粗暴地向我大叫：
「誰救了我？你倒說說！當我懸在水面上時，我曾呼叫『救救我，啊，先知穆罕默德！』所以他就派你們來了，為了赦免你們向我伸出手來。」
「為什麼他不派穆斯林給你呢？」
「因為附近沒有穆斯林。」
「好吧，夠了。我們之間就此了結，並希望不再糾纏！」
「還沒有了結。你到突尼西亞去，而我就住在那裡。我們還會相遇的。那麼現在你就給我一點什麼東西來蓋一下我裸露的頭和光腳！」
真是厚顏無恥，就在他侮辱並威脅我的同時卻要我幫助他，而且是以什麼樣的聲調呀！於是我把決定告訴了他：
「我可不能這樣做，因為你宣稱所有出自一個基督徒手的東西都將會污染你的。」
「那麼你要我光著腦袋在突尼西亞下船嗎？」
「不。我是有同情心的，而且尊重你的信仰，它禁止你光著頭被人看見，你應當有件覆蓋物。拿這裡的一件吧，它本來就是你的財產。」
我已察覺到圖納斯蒂克已送來了那件白色的斗篷，我就把它給了那個穆斯林。他拿了它，並臉不變色地說：
「這是一個信徒的衣服，我可以拿。鞋我會向二個手水中的一個借的。但你的靈魂和生命就像是火焰的煙，散開后不再返回！」
船長的感覺和我一樣。當我把所有說過的話翻譯給他聽后，他也不知道是應將此人摔在甲板上呢還是簡單地一笑了之。他對我作出的決定完全同意，必須讓這傢伙放棄到艙房裡去的想法。但他也不再要求得到吃食和水。他把那斗篷撕碎了，把一半里在了頭上。他把雙腳插在借來的已穿壞了的、連拖鞋也不如的鞋內。他就這樣挺直不動地坐在他的位置上，而且凝視遠方，看來對在他身邊發生的一切漠不關心。
自我們將這幾個人救到船上后，我們的船又全速前進。剛過中午，我們到了吉他阿里，傍晚前不久繞過木賽卡角，到達突尼西亞郊區的格勒塔港。接著我們就將船停泊在商港，商港的南部是軍港。
那個伊斯蘭教徒現在第一次動起來了，他走向圖納斯蒂克和我，並指著他的兩個水手命令我們：
「你們要立即和他們趕到你們的領事館去，並證明雙桅帆船已經下沉！領事會簽字的。」