朗讀國語第國語

何也？」對曰：「民之徹官百。
王公之子弟之質能言能聽徹其官者，而物賜之姓，
以監其官，是為百姓。
姓有徹品，十於王謂之千品。
五物之官，陪屬萬為萬官。
官有十醜，為億醜。
天子之田九‧，以食兆民，王取經入焉，以食萬官。」
鬥且廷見令尹子常，子常與之語，聞蓄貨聚馬。
歸以語其弟，曰：「楚其亡
乎！不然，令尹其不免乎。
吾見令尹，令尹問蓄聚積實，如餓豺狼焉，殆必亡者
也。
「夫古者聚貨不妨民衣食之利，聚馬不害民之財用，國馬足以行軍，公馬足
以稱賦，不是過也。
公貨足以賓獻，家貨足以共用，不是過也。
夫貨、馬郵則闕
於民，民多闕則有離叛之心，將何以封矣。
「昔鬥子文三舍令尹，無一日之積，恤民之故也。
成王聞子文之朝不及夕也，
於是乎每朝設脯一束、糗一筐，以羞子文。
至於今秩之。
成王每出子文之祿，必
逃，王止而後複。
人謂子文曰：『人生求富，而子逃之，何也？』對曰：『夫從
政者，以庇民也。
民多曠者，而我取富焉，是勤民以自封也，死無日矣。
我逃死，
非逃富也。
』故莊王之世，滅若敖氏，唯子文之後在，至於今處鄖，為楚良臣。
是不先恤民而後己之富乎？
「今子常，先大夫之後也，而相楚君無令名於四方，民之羸餒，日已甚矣。
於民多矣。
積貨滋多，蓄怨滋厚，不亡何待。
「夫民心之慍也，若防大川焉，潰而所犯必大矣。
子常其能賢於成、靈乎？
成不禮於穆，願食熊蹯，不獲而死。
靈不顧於民，一國棄之，若遺跡焉。
子常為
政，而無禮不顧甚於成、靈，其獨何力以待之！」期年，乃有柏舉之戰，子常奔
鄭，昭王奔隨。
「自先王莫墜其國，當君而亡之，君之過也。」
遂去王。
王歸，又求見，王欲執
之，子西曰：「請聽其辭，夫其有故。」
王使謂之曰：「成臼之役，而棄不‧，
今而敢來，何也？」對曰：「昔瓦唯長舊怨，以敗於柏舉，故君及此。
今又效之，
無乃不可乎？臣避於成臼，以儆君也，庶悛而更乎？今之敢見，觀君之德也，曰：
庶憶懼而鑒前惡乎？君若不鑒而長之，君實有國而不愛，臣何有於死，死在司敗
矣！惟君圖之！」子西曰：「使複其位，以無忘前敗。」
王乃見之。
吳人入楚，昭王奔鄖，鄖公之弟懷將弑王，鄖公辛止之。
懷曰：「平王殺吾
父，在國則君，在外則讎也。
見讎弗殺，非人也。」
鄖公曰：「夫事君者，不為
外內行，不為豐約舉，苟君之，尊卑一也。
且夫自敵以下則有讎，非是不讎。
下

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《國語》