朗讀荀子第荀子

王已沒，莫之正也。
愚者學之，危其身也。
君子明樂，乃其德也。
亂世惡善，不
此聽也。
於乎哀哉！不得成也。
弟子勉學，無所營也。
聲樂之象：鼓大麗，鐘統
天道兼。
鼓，其樂之君邪！故鼓似天，鐘似地，磬似水，竽笙、簫和、‧迭似星
辰日月，‧、‧恰⑥浴㈨R、‧盡‧H似萬物。
曷以知舞之意？曰：目不
自見，耳不自聞也，然而治俯仰、詘信、進退、遲速莫不廉制，盡筋骨之力以要
鐘鼓俯會之節，而靡有悖逆者，眾積意訁犀々乎！
吾觀於鄉，而知王道之易易也。
主人親速賓及介，而眾賓皆從之，至於門外，
主人拜賓及介而眾賓皆入，貴賤之義別矣。
三揖至於階，三讓以賓升。
拜至，獻
酬，辭讓之節繁。
及介省矣。
至於眾賓，升受，坐祭，立飲，不酢而降。
隆殺之
義辨矣。
工入，升歌三終，主人獻之；笙入三終，主人獻之；間歌三終，合樂三
終，工告樂備，遂出。
二人揚觶，乃立司正。
焉知其能和樂而不流也。
賓酬主人，
主人酬介，介酬眾賓，少長以齒，終於沃洗者焉，知其能弟長而無遺也。
降，說
屨，升坐，修爵無數。
飲酒之節，朝不廢朝，莫不廢夕。
賓出，主人拜送，節文
終遂。
焉知其能安燕而不亂也。
貴賤明，隆殺辨，和樂而不流，弟長而無遺，安
燕而不亂：此五行者，足以正身安國矣。
彼國安而天下安。
故曰：吾觀於鄉，而
知王道之易易也。
亂世之征：其服組，其容婦，其俗淫，其志利，其行雜，其聲樂險，其文章
匿而采，其養生無度，其送死瘠墨，賤禮義而貴勇力，貧則為盜，富則為賊。
治
世反是也。
解蔽第二
十一
凡人之患，蔽於一曲而暗於大理。
治則複經，兩疑則惑矣。
天下無二道，聖
人無兩心。
今諸侯異政，百家異說，則必或是或非，或治或亂。
亂國之君，亂家
之人，此其誠心莫不求正而以自為也。
妒繆於道而人誘其所迨也。
私其所積，唯
恐聞其惡也；倚其所私，以觀異術，唯恐聞其美也。
是以與治離走而是己不輟也，
豈不蔽於一曲而失正求也哉！心不使焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側而耳不
聞，況於使者乎！德道之人，亂國之君非之上，亂家之人非之下，豈不哀哉！
故為蔽：欲為蔽，惡為蔽，始為蔽，終為蔽，遠為蔽，近為蔽，博為蔽，淺
為蔽，古為蔽，今為蔽。
凡萬物異則莫不相為蔽，此心術之公患也。
昔人君之蔽
者，夏桀、殷紂是也。
桀蔽於末喜、斯觀，而不知關龍逢，以惑其心而亂其行；

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《荀子》