朗讀國語第國語

「加之以社稷山川之神，皆有功烈於民者也。 及前哲令德之人，所以為明質
也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川澤，
所以出財用也。 非是不在祀典。 
「今海鳥至，己不知而祀之，以為國典，難以為仁且智矣。 夫仁者講功，而
智者處物。 無功而祀之，非仁也；不知而不能問，非智也。 今茲海其有災乎？夫
廣川之鳥獸，恒知避其災也。 」
是歲也，海多大風，冬暖。 文仲聞柳下季之言，曰：「信吾過也，季之之言
不可不法也。 」使書以為三‧。 
文公欲弛孟文子之宅，使謂之曰：「吾欲利子於外之寬者。 」對曰：「夫位，
政之建也；署，位之表也；車服，表之章也；宅章之次也；祿，次之食也。 君議
五者以建政，為不易之故也。 今有司來命易臣之署與其車服，而曰：『將易而次，
為寬利也。 』夫署，所以朝夕虔君命也。 臣立先臣之署，服其車服，為利故而易
其次，是辱君命也。 不敢聞命。 若罪也，則請納祿與車服而違署，唯裏人所命次。 」
公弗取。 臧文仲聞之曰：「孟孫善守矣，其可以蓋穆伯而守其後於魯乎！」
公欲弛‧敬子之宅，亦如之。 對曰：「先臣惠伯以命於司裏，嘗、‧、蒸、
享之所致君胙者有數矣。 出入受事之幣以致君命者，亦有數矣。 今命臣更次於外，
為有司之以班命事也，無乃違乎！請從司徒以班徙次。 」公亦不取。 
夏父弗忌為宗，蒸將躋僖公。 宗有司曰：「非昭穆也。 」曰：「我為宗伯，
明者為昭，其次為穆，何常之有！」有司曰：「夫宗廟之有昭穆也，以次世之長
幼，而等胄之親疏也。 夫祀，昭孝也。 各致齊敬於其皇祖，昭孝之至也。 故工史
書世，宗祝書昭穆，猶恐其逾也。 今將先明而後祖，自玄王以及主癸莫如湯，自
稷以及王季莫如文、武，商、周之蒸也，未嘗躋湯與文、武，為不逾也。 魯未若
商、周而改其常，無乃不可乎？」弗聽，遂躋之。 
展禽曰：「夏父弗忌必有殃。 夫宗有司之言順矣，僖又未有明焉。 犯順不祥，
以逆訓民亦不祥，易神之班亦不祥，不明而躋之亦不祥，犯鬼道二，犯人道二，
能無殃乎？」侍者曰：「若有殃焉在？抑刑戮也，其夭劄也！」曰：「未可知也。 
若血氣強固，將壽寵得沒，雖壽而沒，不為無殃。 」既其葬也，焚，煙徹於上。 
莒天子仆弑紀公，以其寶來奔。 宣公使仆人以書命季文子曰：「夫莒太子不
憚以吾故殺其君，而以其寶來，其愛我甚矣。 為我予之邑。 今日必授，無逆命矣。 」
裏革遇之，而更其書曰：「夫莒太子殺其君而竊其寶來，不識強固又求自邇，為
我流之於夷。 今日必通，無逆命矣」明日，有司複命，公詰之。 仆人以裏革對。 
公執之，曰：「違君命者，女亦聞之乎？」對曰：「臣以死奮筆，奚啻其聞之也！

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《國語》