也，何事能治？故古之為軍也，軍有左右，闕從補之，成而不知，是以寡敗。 若 以下貳上，闕而不變，敗弗能補也。 變非聲章，弗能移也。 聲章過數則有釁，有 釁則敵入，敵入而凶，救敗不暇，誰能退敵？敵之如志，國之憂也，可以陵小， 難以征國。 君其圖之！」公曰：「寡人有子而制焉，非子之憂也。 」對曰：「太 子，國之棟也，棟成乃制之，不亦危乎！」公曰：「輕其所任，雖危何害？」 士‧出語人曰：「太子不得立矣。 改其制而不患其難，輕其任而不憂其危， 君有異心，又焉得立？行之克也，將以害之；若其不克，其因以罪之。 雖克與否， 無以避罪。 與其勤而不入，不如逃之，君得其欲，太子遠死，且有令名，為吳太 伯，不亦可乎？」太子聞之，曰：「子輿之為我謀，忠矣。 然吾聞之：為人子者， 患不從，不患無名；為人臣者，患不勤，不患無祿，今我不才而得勤與從，又何 求焉？焉能及吳太伯乎？」太子遂行，克霍而反，讒言彌興。 優施教驪姬夜半而泣謂公曰：「吾聞申生甚好仁而強，甚寬惠而慈於民，皆 有所行之。 今謂君惑於我，必亂國，無乃以國故而行強於君。 君未終命而不歿， 君其若之何？盍殺我，無以一妾亂百姓。 」公曰：「夫豈惠其民而不惠於其父乎？」 驪姬曰：「妾亦懼矣。 吾聞之外人之言曰：為仁與為國不同。 為仁者，愛親之謂 仁；為國者，利國之謂仁。 故長民者無親，眾以為親。 苟利眾而百姓和，豈能憚 君？以眾故不敢愛親，眾況厚之，彼將惡始而美終，以晚蓋者也。 凡民利是生， 殺君而厚利眾，眾孰沮之？殺親無惡於人，人孰去之？苟交利而得寵，志行而眾 悅，欲其甚矣，孰不惑焉？雖欲愛君，惑不釋也。 今夫以君為紂，若紂有良子， 而先喪紂，無章其惡而厚其敗。 鈞之死也，無必假手於武王，而其世不廢，祀至 於今，吾豈知紂之善否哉？君欲勿恤，其可乎？若大難至而恤之，其何及矣！」 公懼曰：「若何而可？」驪姬曰：「君盍老而授之政。 彼得政而行其欲，得其所 索，乃其釋君。 且君其圖之，自桓叔以來，孰能愛親？唯無親，故能兼翼。 」公 曰：「不可與政。 我以武與威，是以臨諸侯。 未歿而亡政，不可謂武；有子而弗 勝，不可謂威。 我授之政，諸侯必絕；能絕於我，必能害我。 失政而害國，不可 忍也。 爾勿憂，吾將圖之。 」 驪姬曰：「以皋落狄之朝夕苛我邊鄙，使無日以牧田野，君之倉廩固不實， 又恐削封疆。 君盍使之伐狄，以觀其果於眾也，與眾之信輯睦焉。 若不勝狄，雖 濟其罪，可也；若勝狄，則善用眾矣，求必益廣，乃可厚圖也。 且夫勝狄，諸侯 驚懼，吾邊鄙不儆，倉廩盈，四鄰服，封疆信，君得其賴，又知可否，其利多矣。 君其圖之！」公說。 是故使申生伐東山，衣之偏‧之衣，佩之以金‧。 仆人贊聞 之，曰：「太子殆哉！君賜之奇，奇生怪，怪生無常，無常不立。 使之出征，先 第34頁完，請繼續下一頁。喜歡 Amohot 驚悚小說，請記得按讚、收藏及分享
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《國語》
第34頁
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