故化成俗定，則為人臣者，主爾忘身，國醜忘家，公醜忘私，利不苟就， 害不苟去，唯義所在，主上之化也。 故父兄之臣，誠死宗廟；法度之臣，誠死社 稷；輔翼之臣，誠死君上；守衛捍敵之臣，誠死城郭封境。 故曰「聖人有金城」 者，比物比志也。 彼且為我死，故吾得與之俱生；彼且為我亡，故吾德與之俱存； 夫將為我危，故吾得與之皆安。 顧行而忘利，守節而服義，故可以托不禦之權， 可以托五尺之孤。 此厲廉恥、行禮義之所致也，主上何喪焉？此之不為，而顧彼 之行，故曰可為長大息者也。 卷三 ○俗激（事勢） 大臣之俗，特以牘書不報，小期會不答耳，以為大故，以為大故不可矣。 天 下之大指，舉之而激。 俗流失，世壞敗矣，因恬弗不知怪，大故也。 加刀筆之吏， 務在筐箱，而不知大體，陛下又弗自憂，故如哉！ 夫邪俗日長，民相然席於無廉醜，行義非循也。 豈且為人子背其父，為人臣 因忠於主哉？豈為人弟欺其兄，為人下因信其上哉？陛下雖有權柄事業，將何寄 之？管子曰：「四維：一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰醜。 」「四維不張，國乃 滅亡。 」雲使管子愚無識人也則可，使管子而少知治體，則是豈不可為寒心？今 世以侈靡相競，而上無制度，棄禮義、損廉醜，日甚，可謂月異而歲不同矣。 逐 利乎不耳，慮念非顧行也。 今其甚者，剄父矣，賊大母矣，踝嫗矣，刺兄矣。 盜 者慮探柱下之金，掇寢戶之簾，搴兩廟之器，白晝大都之中剽吏而奪之金，矯偽 者出十幾拾萬石粟，賦六百餘萬錢，乘傳而行郡諸侯，此靡無行義之尤至者已。 其餘猖蹶而趨之者，乃豕羊驅而往。 是類管子謂「四維不張」者也與！竊為陛下 惜之。 以臣之意吏，慮不動於耳目，以為是特適然耳。 夫移風易俗，使天下移心而 向道，類非俗吏之所能為也。 陛下又不自憂，竊為陛下惜之。 夫立君臣，等上下， 使父子有禮，六親有紀，此非天之所設也。 夫人之所設，弗為特此植則僵，不循 則壞。 秦滅四維不張，故君臣乖而相攘，上下亂‧c而無差，父子六親殃‧J而失其 宜，奸人並起，萬民離畔，凡十三歲而社稷為墟。 今而四維猶未備也，故奸人冀 幸，而眾下疑惑矣！豈如今定經制，今主主臣臣，上下有差，父子六親各得其宜， 奸人無所冀幸，群眾信上而不疑惑哉！此業一定，世世常安而後有所持循矣。 若 夫經制不定，是猶渡江河無維楫，中流而遇風波也，船必覆敗矣。 悲夫！備不豫 具之也，可不察乎？ ○時變（事勢） 第12頁完，請繼續下一頁。喜歡 Amohot 驚悚小說，請記得按讚、收藏及分享
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《新書》
第12頁
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