則慢以樂矣。 今窒閉戶牖，動天地，一室也。 故成湯之時，有穀生於庭，昏而生， 比旦而大拱。 其吏請卜其故。 湯退卜者曰：「吾聞祥者福之先者也，見祥而為不 善，則福不至。 妖者禍之先者也，見妖而為善，則禍不至。 」於是早朝晏退，問 疾吊喪，務鎮撫百姓。 三日而穀亡。 故禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 聖人所獨 見，眾人焉知其極？ 周文王立國八年，歲六月，文王寢疾五日而地動，東西南北不出國郊。 百吏 皆請曰：「臣聞地之動，為人主也。 今王寢疾五日而地動，四面不出周郊，群臣 皆恐，曰『請移之』。 」文王曰：「若何其移之也？」對曰：「興事動眾，以增 國城，其可以移之乎！」文王曰：「不可。 夫天之見妖也，以罰有罪也。 我必有 罪，故天以此罰我也。 今故興事動眾以增國城，是重吾罪也。 不可。 」文王曰： 「昌也請改行重善以移之，其可以免乎！」於是謹其禮秩、皮革，以交諸侯；飭 其辭令、幣帛、以禮豪士；頒其爵列、等級、田疇，以賞群臣。 無幾何，疾乃止。 文王即位八年而地動，已動之後四十三年，凡文王立國五十一年而終。 此文王之 所以止殃翦妖也。 宋景公之時，熒惑在心，公懼，召子韋而問焉，曰：「熒惑在心，何也？」 子韋曰：「熒惑者，天罰也；心者，宋之分野也。 禍當於君。 雖然，可移於宰相。 」 公曰：「宰相，所與治國家也，而移死焉，不祥。 」子韋曰：「可移於民。 」公 曰：「民死，寡人將誰為君乎？寧獨死！」子韋曰：「可移於歲。 」公曰：「歲 害則民饑，民饑必死。 為人君而殺其民以自活也，其誰以我為君乎？是寡人之命 固盡已，子無複言矣。 」子韋還走，北面載拜曰：「臣敢賀君。 天之處高而聽卑。 君有至德之言三，天必三賞君。 今夕熒惑其徙三舍，君延年二十一歲。 」公曰： 「子何以知之？」對曰：「有三善言，必有三賞，熒惑有三徙舍。 舍行七星，星 一徙當一年，三七二十一，臣故曰『君延年二十一歲』矣。 臣請伏於陛下以伺候 之。 熒惑不徙，臣請死。 」公曰：「可。 」是夕熒惑果徙三舍。 ○明理 五曰：五帝三王之於樂盡之矣。 亂國之主未嘗知樂者，是常主也。 夫有天賞 得為主，而未嘗得主之實，此之謂大悲。 是正坐於夕室也，其所謂正乃不正矣。 凡生，非一氣之化也；長，非一物之任也；成，非一形之功也。 故眾正之所 積，其福無不及也；眾邪之所積，其禍無不逮也。 其風雨則不適，其甘雨則不降， 其霜雪則不時，寒暑則不當，陰陽失次，四時易節，人民淫爍不固，禽獸胎消不 殖，草木庳小不滋，五穀萎敗不成。 其以為樂也，若之何哉？故至亂之化：君臣 相賊，長少相殺，父子相忍，弟兄相誣，知交相倒，夫妻相冒，日以相危，失人 第21頁完，請繼續下一頁。喜歡 Amohot 驚悚小說，請記得按讚、收藏及分享
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《呂氏春秋》
第21頁
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