告之，曰：「朕閑居三月，齋心服形，思有以養身治物之道，弗獲其術。 疲而睡， 所夢若此。 今知至道不可以情求矣。 朕知之矣！朕得之矣！而不能以告若矣。 」 又二十有八年，天下大治，幾若華胥氏之國，而帝登假。 百姓號之，二百餘年不 輟。 列姑射山在海河洲中，山上有神人焉，吸風飲露，不食五穀；心如淵泉，形 如處女；不偎不愛，仙聖為之臣；不畏不怒，願愨為之使；不施不惠，而物自足； 不聚不斂，而己無愆。 陰陽常調，日月常明，四時常若，風雨常均，字育常時， 年穀常豐；而土無劄傷，人無夭惡，物無疵厲，鬼無靈響焉。 列子師老商氏，友伯高子，進二子之道，乘風而歸。 尹生聞之，從列子居， 數月不省舍。 因間請蘄其術者，十反而十不告。 尹生懟而請辭，列子又不命。 尹 生退。 數月，意不已，又往從之。 列子曰：「汝何去來之頻？」尹生曰：「曩章 戴有請於子，子不我告，固有憾於子。 今複脫然，是以又來。 」列子曰：「曩吾 以汝為達，今汝之鄙至此乎。 姬！將告汝所學於夫子者矣。 自吾之事夫子友若人 也，三年之後，心不敢念是非，口不敢言利害，始得夫子一眄而已。 五年之後， 心庚念是非，口庚言利害，夫子始一解顏而笑。 七年之後，從心之所念，庚無是 非；從口之所言，庚無利害，夫子始一引吾並席而坐。 九年之後，橫心之所念， 橫口之所言，亦不知我之是非利害歟，亦不知彼之是非利害歟；亦不知夫子之為 我師，若人之為我友：內外進矣。 而後眼如耳，耳如鼻，鼻如口，無不同也。 心 凝形釋，骨肉都融；不覺形之所倚，足之所履，隨風東西，猶木葉幹殼。 竟不知 風乘我邪？我乘風乎？今女居先生之門，曾未浹時，而懟憾者再三。 女之片體將 氣所不受，汝之一節將地所不載。 履虛乘風，其可幾乎？」尹生甚怍，屏息良久， 不敢複言。 列子問關尹曰：「至人潛行不空，蹈火不熱，行乎萬物之上而不栗。 請問何 以至於此？」關尹曰：「是純氣之守也，非智巧果敢之列。 姬！魚語女。 凡有貌 像聲色者，皆物也。 物與物何以相遠也？夫奚足以至乎先？是色而已。 則物之造 乎不形，而止乎無所化。 夫得是而窮之者，焉得而正焉？彼將處乎不深之度，而 藏乎無端之紀，遊乎萬物之所終始。 壹其性，養其氣，含其德，以通乎物之所造。 夫若是者，其天守全，其神無‧，物奚自入焉？夫醉者之墜於車也，雖疾不死。 骨節與人同，而犯害與人異，其神全也。 乘亦弗知也，墜亦弗知也。 死生驚懼不 入乎其胸，是故忤物而不‧b。 彼得全於酒而猶若是，而況得全於天乎？聖人藏 於天，故物莫之能傷也。 」 列禦寇為伯昏無人射，引之盈貫，措杯水其肘上，發之，鏑矢複遝，方矢複 第5頁完，請繼續下一頁。喜歡 Amohot 驚悚小說，請記得按讚、收藏及分享
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《列子》
第5頁
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