朗讀古文觀止第古文觀止

力，先王之訓也。 自上以下，誰敢淫心舍力？
「今我寡也，爾又在下位，朝夕處事，猶恐忘先人之業；況有怠惰，其何以
避辟？吾冀而朝夕修我曰：『必無廢先人。 』爾今曰：『胡不自安？』以是承君
之官，餘懼穆伯之絕祀也！」
仲尼聞之曰：「弟子志之，季氏之婦不淫矣。 」
【叔向賀貧】（晉語八 《國語》）
叔向見韓宣子，宣子憂貧，叔向賀之。 宣子曰：「吾有卿之名，而無其實；
無以從二三子，吾是以憂。 子賀我，何故？」
對曰：「昔欒武子無一卒之田，其宮不備其宗器，宣其德行，順其憲則，使
越於諸侯。 諸侯親之，戎、狄懷之，以正晉國，行刑不疚，以免於難。 及桓子，
驕泰奢侈，貪欲無藝，略則行志，假貨居賄，宜及於難，而賴武之德，以沒其身。 
及懷子，改桓之行，而修武之德，可以免於難；而離桓之罪，以亡於楚。 夫‧昭
子，其富半公室，其家半三軍，恃其富寵，以泰於國。 其身屍於朝，其宗滅於絳。 
不然，夫八‧五大夫三卿，其寵大矣；一朝而滅，莫之哀也，惟無德也！
今吾子有欒武子之貧，吾以為能其德矣，是以賀。 若不憂德之不建，而患貨
之不足，將吊不暇，何賀之有？」
宣子拜，稽首焉，曰：「起也將亡，賴子存之。 非起也敢專承之，其自桓叔
以下，嘉吾子之賜。 」
【王孫圉論楚寶】（楚語下 《國語》）
王孫圉聘於晉，定公饗之。 趙簡子鳴玉以相，問於王孫圉曰：「楚之白珩猶
在乎？」對曰：「然。 」簡子曰：「其為寶也，幾何矣？」曰：「未嘗為寶。 楚
之所寶者，曰觀射父，能作訓辭，以行事於諸侯，使無以寡君為口實。 又有左史
倚相，能道訓典，以敘百物，以朝夕獻善敗於寡君，使寡君無忘先王之業；又能
上下說乎鬼神，順道其欲惡，使神無有怨痛於楚國。 又有藪曰雲連徒洲，金、木、
竹、箭之所生也，龜、珠、角、齒、皮、革、羽、毛，所以備賦，以戒不虞者也。 
所以共幣帛，以賓享於諸侯者也。 若諸侯之好幣具，而導之以訓辭，有不虞之備，
而皇神相之，寡君其可以免罪於諸侯，而國民保焉。 此楚國之寶也。 若夫白珩，
先王之玩也，何寶焉？」
「圉聞國之寶，六而已：聖能制議百物，以輔相國家，則寶之；玉足以庇蔭
嘉穀，使無水旱之災，則寶之；龜足以憲臧否，則寶之；珠足以禦火災，則寶之；
金足以禦兵亂，則寶之；山林藪澤，足以備財用，則寶之。 若夫嘩囂之美，楚雖
蠻夷，不能寶也。 」

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《古文觀止》