《黃帝內經》是我國傳統醫學四大經典著作之一（《黃帝內經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》），也是第一部冠以中華民族先祖「黃帝」之名的傳世巨著,是我國醫學寶庫中現存成書最早的一部醫學典籍。 是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和藥物學的醫學巨著。 在理論上建立了中醫學上的「陰陽五行學說」、「脈</p> 正文 《重廣補注黃帝內經素問》序 臣聞安不忘危，存不忘亡者，往聖之先務；求民之瘼，恤民之隱者，上主之 深仁。 在昔黃帝之禦極也，以理身緒餘治天下，坐於明堂之上，臨觀八極，考建 五常。 以謂人之生也，負陰而抱陽，食味而被色，外有寒暑之相蕩，內有喜怒之 交侵，夭昏劄瘥，國家代有。 將欲斂時五福，以敷錫厥庶民，乃與岐伯上窮天紀， 下極地理，遠取諸物，近取諸身，更相問難，垂法以福萬世。 於是雷公之倫，授 業傳之，而《內經》作矣。 曆代寶之，未有失墜。 蒼周之興，秦和述六氣之論， 具明於左史。 厥後越人得其一二，演而述《難經》。 西漢倉公傳其舊學，東漢仲 景撰其遺論，晉皇甫謐刺而為《甲乙》，及隋楊上善纂而為《太素》。 時則有全 元起者，始為之《訓解》，闕第七一通。 迄唐寶應中，太仆王冰篤好之，得先師 所藏之卷，大為次注，猶是三皇遺文，爛然可觀。 惜乎唐令列之醫學，付之執技 不知三墳之餘，帝王之高致，聖賢之能事，唐堯之授四時，虞舜之齊七政，神禹 修六府以興帝功，文王推六子以敘卦氣，伊尹調五味以致君，箕子陳五行以佐世， 其致一也。 奈何以至精至微之道，傳之以至下至淺之人，其不廢絕，為已幸矣。 頃在嘉‧中，仁宗念聖祖之遺事，將墜於地，乃詔通知其學者，俾之是正。 臣等承乏典校，伏念旬歲。 遂乃搜訪中外，裒集眾本，浸尋其義，正其訛舛，十 得其三四，餘不能具。 竊謂未足以稱明詔，副聖意，而又采漢唐書錄古醫經之存 於世者，得數十家，敘而考正焉。 貫穿錯綜，磅礴會通，或端本以尋支，或溯流 而討源，定其可知，次以舊目，正繆誤者六千餘字，增注義者二千餘條，一言去 取，必有稽考，舛文疑義，於是詳明。 以之治身，可以消患於未兆，施於有政， 可以廣生於無窮。 恭惟皇帝撫大同之運，擁無疆之休，述先志以奉成，興微學而 永正，則和氣可召，災害不生，陶一世之民，同躋於壽域矣。 國子博士臣高保衡 光祿卿直秘閣臣林億等謹上 卷一 ○上古天真論篇第一 昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。 乃問於 天師曰：餘聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作 皆衰者，時世異耶？將人失之耶？岐伯對曰：上古之人，其知道者，法於陰陽， 第1頁完，請繼續下一頁。喜歡 Amohot 驚悚小說，請記得按讚、收藏及分享
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《黃帝內經素問》
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