朗讀鬼吹燈（盜墓者的經歷）[全文字版]第鬼吹燈（盜墓者的經歷）[全文字版]

等都收拾停當，燕子她爹千叮嚀萬囑咐，實在找不到就別勉強了，快去快回，一直把我們送進團山子他才回去。 
對於找古墓我是比較有信心的，只要能到了野人溝，沒有古墓也就罷了，倘若真有，我肯定能找到。 關於盜墓的事，我從書上學了一部分知識，還有大部分都是以前聽祖父講的，我祖父胡國華在舊軍閥部隊裏當過軍官，他手下有些士兵，曾經是東陵大盜孫殿英的部下，參與過挖掘多次大型盜墓行動,經驗豐富,我祖父的所知所聞,多是聽他們所言.
曆來盜墓就分為民、官兩種，官盜都是明火執仗的幹，專挑帝陵下手,秦末的楚霸王項羽應該是官盜的祖宗了，至於三國時期的掘子軍摸金校尉等只不過是把官盜系統化，形成流水線作業了。 民間也有業餘和專業之分，業餘的有什麼挖什麼，專業一些的就專門找一些貴族王候墳墓，小一點的就瞧不上眼。 
而盜墓的關鍵在於能找到古墓,這就是一門極深的學問,中國數千年朝代更替,興廢變化,帝王陵墓的建造和選位都不太一樣.在秦漢時期，上行下效，多是覆鬥式的墓葬，覆鬥就是說封土堆的形狀，象是把量米的鬥翻過來蓋在上面，四邊見楞見線，最頂端是個小小的正方形平台，有些象是埃及的金塔，只不過中國的多了一個邊，卻與在南美發現的「失落的文明」瑪雅文明中的金字塔驚人的相似。 這中間的聯系，就沒人能推測出來了。 
唐代開山為陵，工程龐大，氣勢雄渾，這也和當時大唐盛世的國力有關，唐代的王陵到處都透著那麼一股舍我其誰天下第一帝國的風彩。 
從南宋到明末清初這一段時期，兵禍接連不斷，中國古代史上最大的幾次自然災害也都出現在這一時期，中國的國力虛弱，王公貴族的陵墓規模就不如以前那麼奢華了。 
再後來到了清代，康乾時期，國家的經濟與生產力有得到了極大的恢複，陵墓的建築風格為之一變，更注重地面的建築,與祭奠的宗廟園林相結合，吸取了前朝的防盜經驗,清代地宮墓室的結構都異常堅固,最是難以下手.
說到底，不管哪朝哪代，中國數千年來的墓葬形式，都來源於伏曦六十四卦繁衍出來的五行風水布局，萬變不離其宗，都講求占盡天下形勢，歸根結底就是追求八個字：造化之內,天人一體.
這種墓葬文化是中華文明的精髓所在，蒙古、回紇,土蕃，金齒,烏孫,鮮卑,佘民,女真,党項等少數民族,都受到了很大的影響,陵寢的格局紛紛效仿中原的形式,但是多半都只得其皮毛而已.可以說,只要懂得觀看天下山川大河的脈向,隱藏得再深的古墓也能輕而易舉的找到.
再往前走就是茫茫無盡的原始森林，英子帶著八條大狗在前邊開路，胖子牽了匹矮馬馱著帳篷等等物資裝備，我拎著獵槍走在後邊，一行人就進入了中蒙邊境的崇山峻嶺之中。 
胖子一邊走一邊問前邊的英子：「大妹子，野人溝的野人到底是怎麼回事啊？野人究竟是個什麼東西，你見過沒有？」
英子回頭說道：「俺也知不道啥是野人，聽俺爹說這些年好多人都見過，但是沒人捉過活的，死的也沒見到過屍首，見過的也說不清楚是個啥樣。 」
我在後邊笑道：「胖子，你可真他娘的沒文化，顧名思義，野人就是野生的人，以後好好學習啊。 知道什麼是野生的人嗎？就是在野地裏生的，可能是樹上結的，也可能是地裏長的，反正就不是人工的。 」
野人是很神秘的，神農架野人的傳說由來已久，我在部隊裏就曾經聽說過，據說有個解放軍戰士曾經在神農架開槍打死過一個野人，野人的屍體掉下了萬丈懸崖，到最後也沒弄清那野人到底是人，還是只長毛的大猴子。 幾乎所有見過野人的目擊者都一口咬定：「野人身高體壯，遍體生滿了細長的黑色毛發。 
聽英子給我們講，黑風口的那條野人溝，以前不叫野人溝，叫做「死人溝」，再往前更古老的時候，也不叫死人溝，是叫做「捧月溝」。 曆來是大金國貴族的墓地，後來蒙古大軍在黑風口大破金兵主力，屍積如山，蒙古人把死者都扔進了溝裏，整條山穀都快被填滿了，所以當地人就稱這裏是「死人溝」，再後來有人在這條山穀附近看見了野人，傳來傳去，死人溝的名字就被野人溝代替了。 
野人沒什麼可怕的，野人再厲害能比得上獒犬嗎？我腦子裏突然出現一個念頭，野人不知道在市場上能賣什麼價？但是隨即一想，這麼做不太人道，還是別打活物的主意了，還是把心思放在挖古墓上是真格的。 
在這大山裏行路，如果沒有帶獵狗，就只能睡在樹上，我們帶了三只巨獒再加上五只大獵狗，這種力量，在森林中幾乎沒有對手，除非是碰上三只以上的人熊，英子說獒是人熊的克星，林子裏的人熊聽見獒的叫聲，馬上就會遠遠的躲開，所以晚上睡覺我們都睡在帳篷了，忠實的獵犬們在帳篷周圍放哨，沒什麼可擔心的，這些狗比人可靠多了。 
英子的脾氣比燕子年輕的時候可沖多了，氣死獨頭蒜，不讓小辣椒，走什麼路線，吃什麼東西，這些都得聽她的，誰讓她是向導呢，那些狗也都聽她的，我雖然當慣了連長，在她這也只能忍下來當普通一兵了。 
不過英子確實有兩下子，打獵、尋路、找泉水、分辨山裏蘑菇有沒有毒，在深山裏怎麼去找木耳、蘑菇、榛子、都柿，党參，五味子等等，簡直就沒有她不懂的，而且在山裏有些動物，我都叫不上名來，平生從未見過，英子卻都能說出來，這是什麼什麼動物，在什麼什麼環境裏生活，以什麼什麼為食，用什麼陷阱可以活捉，我跟胖子聽得大眼瞪小眼，只能說兩個字：服了。 
她們鄂倫春人，都是天生的獵手，鄂倫春這三個字是官方對這個民族的稱呼，也並不太准確，有時候他們也自稱「鄂而春」或者「俄樂春」。 意思是指在林海山嶺中遊蕩的獵鹿之人。 他們長年在小興安嶺的林海之中遊蕩，過著遊牧漁獵的生活，中國剛解放的時候，鄂倫春人全部人口還剩下不到一千人，政府讓他們從生存環境惡劣的深山老林裏出來，過上了定居的生活，但是族人對祖先過的那種遊獵生活，有一種近乎神化般的崇拜和向往，他們信奉薩滿,崇拜大自然,雖然過上了定居的生活,還是要經常性的進山打獵。 
沿途無話，咱們書說簡短，眾人曉行夜宿，在原始森林中行了六七日，終於到達了中蒙邊境的黑風口，黑風口的森林密度之大難以形容，深處幾乎沒有可以立足的地方，全是紅松，落葉松，樺樹，白楊等耐寒樹種，地上的枯枝敗葉一層蓋一層，走一步陷一下。 人還好辦，就是馬的自重很大，經常陷住了動不了，我們只好使出吃奶的力氣連拉帶拽，就這麼走一段推一段的蹭著前進。 
也不知最下面的有多少年月了，腐爛的枝葉和陷在裏面而死的野獸，發出一陣陣腐臭的味道。 這種惡臭又混合著紅松和野花的香味，聞起來怪怪的，不太好聞，但是聞多了之後讓人感覺還有點上癮。 
到了黑風口，剩下的事就是我的了，我們找到了一條山穀，這裏應該就是傳說中的野人溝，這裏的外貌沒什麼奇特之處，沒有喇嘛溝那麼猛惡，但是這是只直觀的感覺，英子說看起來穀裏肯定有大煙泡，務必要看清楚了再下去，陷到大煙泡裏可就出不來了，要想下到野人溝裏，每人必須准備一根大木頭棍子探路，下邊的落葉太深，比沼澤地還厲害，幸好現在不是雨季，否則別想下去。 
野人溝屬於大興安嶺山脈的餘脈，兩邊的山勢平緩，整個山穀的走向為南北走向，東西兩側都是山丘，最中間的地方終年受到日照的時間很短，顯得陰氣沉沉，穀中積滿了枯爛的樹葉荒草，除了些低矮稀疏的灌木，沒有生長什麼樹木，出了山穀樹木更稀，原始森林到此為止，再向前兩百多裏就是遼闊的外蒙大草原。 
其時已近黃昏，血紅的夕陽掛在天邊，我們登上了山坡，放眼眺望，只見紅日欲墜，天際全是大片大片的紅雲，整個天空都象被濃重的油彩所染，森林覆蓋的綿延群山，遠處沒有盡頭的大草原都在視野中變得朦朧起來，真是蒼山如海，殘陽似血。 
胖子見此美景心懷大暢：「老胡，這景太美了，咱這趟沒白來。 」
我最記掛的就是野人溝裏的古墓，對照《十六字陰陽風水秘術》仔細觀看穀中地形，又取出羅盤辨識八卦方位，心中暗道：「總算是他娘的找對地方了，這穀裏必有貴族的古墓。 」
野人溝，原名「捧月溝」，這裏地勢穩重雄渾，有氣吞萬象之感，一端是草原，另一端和大興安嶺相連，外蒙大草原就如同一片汪洋大海，而捧月溝就似是匯流入海的一條大江。 
雖然這裏的風水氣派還不足以埋葬帝王，但是埋個王爺萬戶大將軍之類的大官，那是綽綽有餘了，等到月上中天之時，月光就會為我們指出古墓的方位。 
天色漸晚，太陽逐漸沉入了西方的地平線，大森林即將被陰影吞沒，這裏之所以曾經被稱為「捧月溝」，是因為月亮升至山穀正上空的時候，仰面躺在山穀的最深處抬頭去看天空，視覺的餘光會產生一種錯覺，兩側最高的山丘象是兩條巨大的臂膀，伸向天空的明月。 這處穴中的死者取的是日月精璞瑞氣，在我那本祖傳風水書中「天」字一章有詳細解釋，有些字面上的內容雖然看不明白，但是結合實地觀察也不難推測個八九不離十。 
如果野人溝裏沒有那麼厚的枯葉爛草覆蓋著，直接就可以找到最中間的位置，可是現在只有等到晚上月亮升起來，才可以根據天上的月亮方位進行參照，下到穀底的最深處尋找古墓。 主要還是我們人力有限，幹活的時候不能有偏差，否則那工程量可就太大了。

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