朗讀醒世恆言第醒世恆言

羯鼓頻敲玉笛催，朱樓宴罷夕陽微。 
宮人秉燭通宵坐，不信君王夜不歸。 
第四句說「千秋羞詠豆萁詩」。 後漢魏王曹操長子曹丕，篡漢稱帝。 有弟曹植，字子建，聰明絕世。 操生時最所寵愛，幾遍欲立為嗣而不果。 曹丕銜其舊恨，欲尋事而殺之。 一日，召子建問曰：「先帝每誇汝詩才敏捷，朕未曾面試。 今限汝七步之內，成詩一首。 如若不成，當坐汝欺誑之罪。 」子建未及七步，其詩已成，中寓規諷之意。 詩曰：
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 
本是同根生，相煎何太急。 
曹丕見詩感泣，遂釋前恨。 後人有詩為證：
從來寵貴起猜疑，七步詩成亦可危。 
堪歎釜萁仇未已，六朝骨肉盡誅夷。 
說話的，為何今日講這兩三個故事？只為自家要說那《三孝廉讓產立高名》。 這段話文不比曹丕忌刻，也沒子建風流，勝如紫荊花下三田，花萼樓中諸李，隨你不和順的弟兄，聽著在下講這節故事，都要學好起來。 正是：
要知天下事，須讀古人書。 
這故事出在東漢光武年間。 那時天下安，萬民樂業。 朝有梧鳳之鳴，野無穀駒之歎。 原來漢朝取士之法，不比今時。 他不以科目取士，惟憑州郡選舉。 雖則有博學宏詞、賢良方正等科，惟以孝廉為重。 孝者，孝弟；廉者，廉潔。 孝則忠君，廉則愛民。 但是舉了孝廉，便得出身做官。 若依了今日事勢，州縣考個童生，還有幾十封薦書，若是舉孝廉時，不知多少分上鑽刺，依舊是富貴子弟鑽去了。 孤寒的便有曾參之孝，伯夷之廉，休想揚名顯姓。 只是漢時法度甚妙，但是舉過芋人孝廉，其人若困然有才有德，不拘資格，驟熬升擢，連舉主俱紀錄受賞；若所舉不得其人，後日或貪財壞法，輕則罪黜，重則抄沒，連舉主一同受罪。 那薦人的與所薦之人，休戚相關，不敢胡亂。 所以公道大明，朝班清肅。 不在話下。 
且說會稽郡陽羨縣，有一人姓許名武，字長文，十五歲上，父母雙亡。 雖然遺下些田產童仆，奈門戶單微，無人幫助。 更兼有兩個兄弟，一名許晏，年方九歲，一名許普，年方七歲，都則幼小無知，終日趕著哥哥啼哭。 那許武日則躬率童仆，耕田種圃，夜則挑燈讀書。 但是耕種時，二弟雖未勝鋤，必使從旁觀看。 但是讀時，把兩個小兄弟坐於案旁，將句讀親口傳授，細細講解，教以禮讓之節，成人之道。 稍不率教，輒跪於家廟之前，痛自督責，說自己德行不足，不能化誨，願父母有靈，吞牖二弟，涕泣不已。 直待兄弟號泣請罪，方才起身，並不以疾言倨色相加也。 室中只用鋪陳一副，兄弟三人同睡。 如此數年，二弟俱已長成，家事亦漸豐盛。 有人勸許武娶妻，許武答道：「若娶妻，便當與二弟別居。 篤夫婦之愛，而忘手足之情，吾不忍也。 」繇是晝則同耕，夜則同讀，食必同器，宿必同床。 鄉裏傳出個大名，都稱為「孝弟許武」，又傳出幾句口號，道是：
陽羨許季長，耕讀晝夜忙。 教誨二弟俱成行，不是長兄是父娘。 
時州牧郡守俱聞其名，交章薦舉，朝廷徵為議郎，下詔會稽郡。 太守奉旨，檄下縣令，刻日勸駕。 許武迫於君命，料難推阻，吩咐兩個兄弟：「在家躬耕力學，一口我在家之時，不可懈廢業，有負先人遺訓。 」又囑咐奴仆：「俱要小心安分，聽兩個家主役使，早起夜眠，共扶家業。 」囑咐已畢，收拾行裝，不用官府車輛，自己雇了腳力登車，只帶一個童兒，望長安進發。 不一日，到京朝見受職。 
忽一日，思想二弟在家，力學多年，不見州郡薦舉，誠恐怠荒失業，意欲還家省視。 遂上疏，其略雲：
臣以菲才，遭逢聖代，致位通顯，未謀報稱，敢圖暇逸？但古人雲：「人生百行，孝弟為先。 」「不孝有三，無後為大。 」先父母早背，域兆未修；臣弟二人，學業未立；臣三十未娶。 五天子覽奏，准給假暫歸，命乘傳衣錦還鄉，複賜黃金二十斤為婚禮之費。 許武謝恩辭朝，百官俱於郊外送行。 正是：
報道錦衣歸故裏，爭誇白屋出公卿。 
許武既歸，省視先塋已畢，便乃納還官誥，只推有病，不願為官。 過了些時，從容召二弟至前，詢其學業之進退。 許晏、許普應答如流，理明詞暢。 許武心中大喜。 再稽查田宅之數，比前恢廓數倍，皆二弟勤儉之所積也。 武於是遍訪裏中良家女子，先與兩個兄弟定親，自己方才娶妻，續又與二弟婚配。 
約莫數月，忽然對二弟說道：「吾聞兄弟有析居之義。 今吾與汝，皆已娶婦，田產不薄，理宜各立門戶。 」二弟唯唯惟命。 乃擇日治酒，遍召裏中父老。 三爵已過，乃告以析居之事。 因悉召僮仆至前，將所有家財，一一分剖。 首取廣宅自予，說道：「吾位為貴臣，門宜，體面不可不肅。 汝輩力田耕作，得竹廬茅舍足矣。 」又閱田地之籍，凡良田悉歸之已，將磽薄者量給二弟，說道：「我賓客眾盛，交遊日廣，非壯健伶俐者，說道：「吾出入跟隨，非此不足以給使令。 汝輩合力耕作，正須此愚蠢者作伴，老弱饋食足矣，不須多人，費汝衣食也。 」
眾父老一向知許武是個孝弟之人，這番分財，定然辭多就少。 不想他般般件件，自占便宜。 兩個小兄弟所得，不及他十分之五，全無謙讓之心，大有欺淩之意。 眾人心中甚是不平，有幾個剛直老人氣忿不過，竟自去了。 有個心直口快的，便想要開口，說公道話，與兩個小兄弟做喬主張。 其中又有個老成的，背地裏捏手捏腳，教他莫說，以此罷了。 那教他莫說的，也有些見識，他道：「富貴的人，與貧賤的人，不是一般肚腸。 許武已做了顯官，比不得當初了。 常言道：疏不間親。 你我終是外人，怎管得他家事。 就是好言相勸，料未必聽從，枉費了唇舌，到挑撥他兄弟不和。 倘或做兄弟的肯讓哥哥，十分之美，你我又嘔這閑氣則甚！，若做兄弟的心上不甘，必然爭論。 等他爭論時節，我們替他做個主張，卻不是好！」正是：
事非幹已休多管，話不投機莫強言。 
原來許晏、許普，自從蒙哥哥教誨，知書達禮，全以孝弟為重，見哥哥如此分析，以為理之當然，絕無幾微不平的意思。 許武分撥已定，眾人皆散。 許武居中住了正房，其左右小房，許晏、許普各住一邊。 每日率領家奴下田耕種，暇則讀書，時時將疑義叩問哥哥，以此為常。 妯娌之間，也與他兄弟三人一般和順。 從此裏中父老，人人薄許武之所為，都可憐他兩個兄弟，私下議論道路：「許武是個假孝廉，許晏、許普才是個真孝廉。 他思念父母面上，一體同氣，聽其教誨，唯唯諾諾，並不違拗，豈不是孝？他又重義輕財，任分多少，全不爭論，豈不是廉？」起初裏中傳個好名，叫做「孝弟許武」，如今抹落了武字，改做「孝弟許家」，把許晏、許普弄出一個大名來。 那漢朝清議極重，又傳出幾句口號，道是：
假孝廉，做官員；真孝廉，出口錢。 假孝廉，據高軒；真孝廉，守茅簷。 假孝，富田園；真孝廉，執鋤鐮。 真為玉，假為瓦，瓦登廈，玉拋野。 不宜真，只宜假。 
那時明帝即，下詔求賢，令有司訪問篤行有學之士，登門禮聘，傳驛至京。 詔書到會稽郡，郡守分諭各縣。 縣令平昔已知許晏、許普讓產不爭之事，又值父老公舉他真孝真廉，行過其兄，把二人申報本郡。 郡守和州牧皆素聞其名，一同舉薦。 縣令親到其門，下車投謁，手奉玄束帛，備陳天子求賢之意。 許晏、許普謙讓不已。 許武道：「幼學壯行，君子本分之事，吾弟不可固辭。 」
二人只得應詔，別了哥嫂，乘傳到於長安，朝見天子。 拜舞已畢，天子金口玉言，問道：「卿是許武之弟乎？」晏、普叩頭應詔。 天子又道：「聞卿家有孝弟之名。 卿之廉讓，有過於兄，朕心嘉悅。 」晏、普叩頭道：「聖運龍興，辟門訪落，此乃帝王盛典。 郡縣不以臣晏臣普為不肖，有溷聖聰。 臣幼失怙恃，承兄武教訓，兢兢自守，耕耘誦讀之外，別無他長。 弟等何能及兄武之萬一。 」天子聞對，嘉其謙德，即日俱拜為內史。 不五年間，皆至九卿之位。 居官雖不如乃兄赫赫之名，然滿朝稱為廉讓。 忽一日，許武致家書於二弟。 二弟拆開看之，書曰：
匹夫而膺辟召，仕宦而至九卿，此亦人生之極榮也。 二疏有言：「知足不辱，知止不殆。 」
既無出類拔萃之才，宜急流勇退，以避賢路。 晏、普得書，即日同上疏辭官。 天子不許。 疏三上，天子問宰相未均道：「許晏、許普壯入仕，備位九卿。 朕待之不薄，而屢屢求退，何也？」未均奏道：「晏、普兄弟二人，天性孝友。 今許武久居林下，而晏、普並駕天衢，其心或有未安。 」天子道：「朕並召許武，使兄弟三人同朝輔政何如？」未均道：「臣察晏、普之意，出於至誠。 陛下不若姑從所請，以遂其高。 異日更下詔徵之。 或仿先朝故事，就近與一大郡，以展其未盡之才，因使便道歸省，則陛下好賢之誠，與晏、普友愛之義，兩得之矣。 」天子准奏，即拜許宴為丹陽郡太守，許普為吳郡太守，各賜黃金二十斤，寬假三月，以盡兄弟之情。 許晏、許普謝恩辭朝，公卿俱出郭到十裏長亭，相餞而別。 晏、普二人，星夜回到陽羨，拜見了哥哥，將朝廷所賜黃金，盡數獻出。 許武道：「這是聖上恩賜，吾何敢當！」教二弟各自收去。 次日，許武備下三牲祭禮，率領二弟到父母墳塋，拜奠了畢，隨即設宴遍召裏中父老。 許氏三兄弟，都做了大官，雖然他不以富貴驕人，自然聲勢赫奕。 聞他呼喚，不敢不來，——加個請字？那時眾父老來得愈加整齊。 許武手捧酒卮，親自勸酒。 眾人都道：「長文公與二哥三哥接風之酒，老漢輩安敢僭先！」比時風俗淳厚，鄉党序齒，許武出仕己久，還叫一句「長文公」。 那兩個兄弟，又下一輩了，雖是九卿之貴，鄉尊故舊，依舊稱「哥」。 許武道：「下官此席，專屈諸鄉親下降，有句肺腑言奉告。 必須滿飲三杯，方敢奉聞。 」眾人被勸，只得吃了。 許武教兩個兄弟次第把盞，各敬一杯。 眾人飲罷，齊聲道：「老漢輩承賢昆玉厚愛，借花獻佛，也要奉敬。 」許武等三人，亦各飲訖。 眾人道：「適才長文公所諭金玉之言，老漢輩拱聽已久，願得示下。 」許武疊兩個指頭，說將出來。 言無數句，使聽者毛骨聳然。 正是：
斥-不知大鵬，河伯不知海若。 
聖賢一段苦心，庸夫豈能測度。 
許武當時未曾開談，先流下淚來。 嚇得眾人驚惶無措。 兩個兄弟慌忙跪下，問道：「哥哥何事悲傷？」許武道：「我的心事，藏之數年，今日不得不言。 」指著晏、普道：「只因為你兩個名譽未成，使我作違心之事，冒不韙之名，有玷於祖宗，貽笑於鄉裏，所以流淚。 」遂取出一卷冊籍，把與眾人觀看。 原來田地屋宅及曆年收斂米粟布帛之數。 眾人還未曉其意。 許武又道：「我當初教育兩個兄弟，原要他立身修道，揚名顯親。 不想我虛名早著，遂先顯達。 二弟在家，躬耕力學，不得州郡徵辟。 我欲效古人祁大夫內舉不避親，誠恐不知二弟之學行者，說他因兄而得官，誤了終身名節。 我故倡為析居之議，將大宅良田，強奴巧婢，悉據為已有。 度吾弟素敦愛敬，決不爭競。 吾暫冒貪饕之跡，吾弟有廉讓之名。 困蒙鄉裏公評，榮膺徵聘。 今位列公卿，官常無玷，吾志已遂矣。 這些田房奴婢，都是公共之物，吾豈可一人獨享！這幾年以來，所收米穀布帛，分毫不敢妄用，盡數開載在那冊籍上。 今日交付二弟，表為兄的向來心跡，也教眾鄉尊得知。 」
眾父老到此，方知許武先年析產一片苦心，自愧見識低微，不能窺測，齊聲稱歎不已。 只有許晏、許普哭倒在地，有累兄長。 今日若非兄長自說，弟輩都在夢中。 兄長盛德，從古未有。 只是弟輩不肖之罪，萬分難贖。 這些小家財，原是兄長苦掙來的，合該兄長管業。 弟輩衣食自足，不消兄長掛念。 」許武道：「做哥的力田有年，頗知生殖。 況且宦情已淡，便當老於鋤，以終天年。 二弟年富力強，方司民社，宜資莊產，以終廉節。 」晏、普又道：「哥哥為弟輩而冊籍，聊減弟輩萬一之罪。 」
眾父老見他兄弟三人交相推讓，你不收，我不受，一齊向前勸道：「賢昆玉所言，都則一般道理。 長文公若獨得了這田產，不見得向來成全兩位這一段苦心；兩位若逕受了，又負了令兄長文公這一段美意。 依老漢輩愚見，宜作三股均分，無厚無薄，這才見兄友弟恭，各盡其道。 」他三個兀自你推我讓。 那父老中有前番那幾個剛直的，挺身向前，厲聲說道：「吾等適才分處，甚得中庸之道，若再推遜，便是矯情沽譽了。 把這冊籍來，待老漢與你分剖。 」許武弟兄三人，更不敢多言，只得憑他主張，當時將田產配搭三股分開，各自管業。 中間大宅，仍舊許武居住。 左右屋宇窄狹，以所在粟帛之數補償晏、普，他日自行改造。 其僮婢，亦皆分派。 眾父老都稱為公平。 許武等三人施禮作謝，邀入正席飲酒，盡歡而散。

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《醒世恆言》