朗讀基地與帝國第基地與帝國

內容簡介：
《基地與帝國》（Foundation and Empire），是美國作家艾薩克·阿西莫夫出版於1952年的科幻小說中篇集，“基地三部曲”的第二部（後來發展成“基地系列”），收錄的2篇中篇小說，最早是分成兩本書出版的。 這部中篇集跟《第二基地》關系密切，各有部份“騾”出場的故事。 』
序
大序：雄偉壯闊的“宇宙大織錦”
非常高興的，漢聲購買到了當代科幻大師艾西莫夫作品的世界中文版權，使我們有機會、以他的三大科幻系列：《基地》、《機器人》和《帝國》十四部長篇巨著和機器人短篇全集，開啟「漢聲精選世界成長文學」中的「青年拇指文庫」系列。 
在漢聲「拇指文庫」各年齡層的讀物之中，兒童部分以誘導孩子進入文字世界為初階；少年部分教導他們由同齡的文學主角認識自己的身心特質；至於青少年，開始接觸並進入社會，透過文學以了解、關心社會各個層面的情況；到了青年期，身心發展已與成人接壤，想像力和思考力應能從個人擴大到關心整個人類和宇宙的問題，也因此，科幻小說成了青年最好的讀物。 
青年有夢，喜歡東想西想。 科幻小說正可以拓寬青年個人的夢，成為人類集體的夢。 科幻小說奠基於有條件的物質基礎，用具體推理把人類情境移往未來世界，這類文學能增強青年心靈邁進的動力，去探討人類至今在現實上尚無法逾越的經驗。 而夢，始終是可以成真的，這就像人類曾有飛行的夢，飛機是其具體化的實踐，雖然其間經歷的過程非常緩慢。 青年的夢，誰敢說不是他日的真實？
青年正值思考力和想像力飛躍的階段。 面對生命、人性、社會、人類文明發展，乃至於宇宙及外太空生命存在等大問題，青年藉科幻小說來個腦力大按摩，再適合也不過了、透過艾西莫天的小說，讀者大可以在另一重時空和物質條件下，探討人性將與政治、經濟、軍事等文明要素產生何等牽連及互動關系，從而對人類當今文明產生全盤的反省。 由這個角度看，艾西莫夫的科幻小說是很有現實性意義的。 
艾西莫夫是本世紀科幻文學的超級大師，也是舉世聞名的全能通俗作家。 一般公認，他和亞瑟·克拉克以及羅勃·海萊恩，是全世界頂尖的三位科幻小說家。 
猶太裔的艾西莫夫於一九二○年出生於蘇聯。 童年的他隨父母移民美國。 九歲時，他在父親的糖果店發現了科幻雜志，從此迷上科幻，終身不渝。 
早在四○年代初，二十歲剛出頭的艾西莫夫就醞釀著創作科幻小說的大計劃，他的秘密夢想非比尋常，是要為龐大的銀河帝國撰寫興亡史。 一九四一年，他完成《基地》的第一篇故事。 同年，由於他的短篇小說《夜歸》刊出，立即聲名大噪，躋身一流科幻小說家之列。 
他是哥倫比亞大學化學博士，畢業後任職波士頓大學醫學院生化系。 一九五八年由於過分狂熱投入於寫作，只得辭去教職，成為專業作家，但校方始終保留他的副教授名銜，並於一九七九年升為教授。 科學的根底加上個人興趣極為廣泛，使他的寫作不局限於科學類的數理化、天文、生物、醫學，就連人文類的文學、宗教、史地等也無所不包。 艾西莫夫終生寫作不輟，直到一九九二年去世為止。 他的寫作量驚人，一生編寫約近五百本書，其中包括了大量為各年齡層讀者寫的科學普及讀物。 
艾西莫夫過人的博學，構成他從事科幻創作的堅實基礎：文學中的時空雖推向幻想中的未來世界，但無一不是根據真確的物質科學及人文現象而進行推理發展，因此構成了他小說中高度的預言性。 艾西莫夫的科幻小說連連獲得科幻界的頂尖大獎，包括五次雨果獎及三次星雲獎等，成為他眾多著作中最受世人矚目、愛戴的作品。 
在艾西莫夫長達五十年的寫作期間，屬於科幻小說的部分是間歇、緩慢成形的。 令人驚訝的是，當一部部作品陸續出版問世時，讀者恍然發現：各本不同題目的書，內容彼此掩映通連。 原來，艾西莫夫的三大科幻系列全部相加起來，竟渾然構成一幅由千絲萬縷筆墨文采交組成的宇宙大織錦，格局恢宏壯麗、無與倫比！
我們相信：不只是青年會喜歡艾西莫夫，所有人都會為艾西莫夫以半世紀光陰織就的宇宙大織錦而深深著迷。 《基地》、《機器人》、《帝國》三大系列及機器人短篇全集，將成為許多家庭中大家共有的珍藏，也是永遠值得從書架取下閱讀，讓心靈翱翔於銀河的好書！張系國談艾西莫夫艾西莫夫是廿世紀想像力最豐富、點子最多的科幻小說家。 要介紹艾西莫夫的作品可不容易，因為他極多產，而且一輩子沒有停過筆。 許多別的作家，尤其是科幻小說家，到了晚年都面臨江郎才盡、想像力枯竭的困境，艾西莫夫卻是個特例。 他似乎永遠不愁沒有靈感，總是有另一個故事要說，另一個創意要發揮，因此稱他是廿世紀科幻文學的大師，可說當之無愧。 面對這麼一位傑出的科幻小說家，我們不禁好奇，他怎麼會有這麼豐富的想像力？許多作家即使下停筆，也難免重複自己的舊作，為什麼艾西莫犬很少有這種毛病？是天縱奇才，還是他有一套特別的刺激靈感的方法？
要了解艾西莫夫，不能不從他的身世講起。 艾西莫夫是猶太裔美國人，出生在俄國，三歲隨父母移民到美國。 所以美國對他而言其實是異鄉，並非故鄉。 百老匯有一出有名的歌舞劇「屋頂上的提琴手」，描述的正是俄國猶太人的流浪經驗。 看過「屋頂上的提琴手」的人，下僅沉醉於一首首動聽的歌曲，也會同情猶太人到處被歧視迫害的遭遇。 他們盡避在俄國住了幾代，仍然被視為異族，最後不得不移民美國。 
「異鄉人經驗」不僅是猶太意識的主要一環，恐怕也是陶冶一位科幻作家的重要因素，因為科幻小說裏所描述的，正是異鄉人的異鄉經驗。 另一位和艾西莫夫幾乎齊名的科幻小說家海萊恩的成名作，書名就叫作《異鄉的異鄉人》，絕非偶然。 我們可以想像，幼年的艾西莫夫在父親開的糖果店裏工作，自己也知道是打不入美國主流社會的異鄉人，他的世界永遠和別人的世界不一樣。 幼年的艾西莫夫，只有尋找他自己的內心世界。 這時他接觸到科幻雜志，裏面的人都和他一樣是異鄉人！他明白科幻世界和正常的世界不一樣，自成一個體系，有自己的規律甚至自己的語言。 艾西莫夫發現了科幻小說，真好像發現了新大陸一般，從此迷上科幻，終身不渝。 他的經驗，也說明了為什麼不少科幻小說家和科幻小說迷，在幼年時都是不合群的孤獨小孩。 美國許多重要的科幻小說家都是猶太人，因此也完全可以理解了。 
科幻世界是異鄉人的異鄉世界，帶給讀者一種獨特的美感經驗——所謂疏離的美感。 這種美感經驗，必須依賴讀者的想像力來完成。 例如艾西莫夫最膾炙人口的短篇小說《夜歸》，敘述兩千年才有一次真正黑夜的泰寧世界，在黑夜裏出現的滿天星鬥，競逼得所有第一次看見繁星的人都發瘋。 這樣的世界，當然是小說家匠心獨運創造出來的世界。 但我們想像這世界上的人，如何在畢生經驗的第一次黑夜裏面對眾星燦爛，便不能不和泰寧世界的人一齊戰栗了，這種美感經驗是詩的境界，所以最傑出的科幻小說，無論是長篇還是短篇，最終帶給人的是詩般的超越境界。 就這層意義講，科幻小說和武俠小說截然不同。 兩者雖然都讓讀者暫時逃離現實，但武俠小說的世界依然是人間世（金庸最受歡迎的武俠小說，仍然充滿對人間世的指涉及暗喻），科幻小說的世界則下再是人間世。 
科幻世界既然是小說家精心營造的世界，其中每多科幻道具。 所以一般人往往以為只有懂科學的人，才能寫科幻小說或欣賞科幻小說。 其實天下多的是毫無創意的科學家，要這些人發揮想像力真是難如登天。 也許科幻小說礙在一個「科」字，使對科學有恐懼感的人望之怯步，這真是極大的不幸。 我想強調的是：我們既然能欣賞詩，就能欣賞科幻小說。 我們讀到「白發三千丈」的句子，並不會追究詩人的頭發是否真正長到三千丈。 對科幻小說裏經常出現的科幻道具，例如太空船、時間旅行等，也可做如是觀。 
好的科幻小說家帶給讀者疏離的美感，所仰仗的就是奇幻因素。 如果要區分科幻小說和—般的小說，我們可以這麼說，科幻小說必有奇幻因素，才能刺激讀者的想像力。 但這奇幻因素一旦用之，成為陳腔濫調，後來的科幻小說再繼續沿用，效果就會大打折扣。 正如我們對詩人的評價，第一位寫「春風又綠江南岸」的是天才，第二位寫「春風又綠江南岸」的是常才，第三位就是庸才了！所以最傑出的科幻作家本質上是詩人。 詩人為了吟成一個字而撚斷數莖須，科幻作家所計較的，當然不是吟成一個宇，而是尋找新的奇幻因素，也就是尋找新的點子。 
艾西莫夫無疑是此道高手，他的重要科幻小說都能提出令人耳目一新的奇幻因素，成為後來科幻小說的典範。 大師之所以為大師，正因他一出手就能化腐朽為神奇。 他的三大系列——機器人、帝國、基地——各有「奇趣」，即使現在我們已經十分熟悉他的作品，仍不能不佩服他當年的創意。 現在我們就來談談，艾西莫夫為什麼會有這麼豐富的想像力？解鈴還需系鈴人，最好的解釋也許來自艾西莫夫的自述。 他曾經說過，撰寫《基地》系列故事的靈感，是在地下鐵中產生的：
「一九四一年八月，第二次世界大戰已經爆發了兩年，兩個月前，德軍攻入了蘇聯，四個月後，日本將突襲珍珠港……歐洲在戰火中浴血掙紮，整個世界都籠罩在希特勒的魔影之下……
「不過，八月一號那天，在紐約的地下鐵火車上，另—件事卻占據了我的心思。 
「那時我剛滿廿一歲，還在哥倫比亞大學研究所攻讀化學，已經寫了三年科幻小說。 那天我約好了去見《震撼》（AstoundingStories）雜志主編康貝爾（JohnCampbell），跟他討論我下一篇小說的大綱，看他願不願意采用。 問題是，直到那時，我心中仍一點概念也沒有，根本不知道要寫些什麼。 
「上了車之後，我決定試試—個我偶爾采用的方法：隨便挑一本書，翻開一頁，看看第一眼見到的東西會給我什麼靈感。 那天我剛好帶了本歌舞劇選集，我隨意翻開一頁，映入眼簾的是一幅一個士兵和他的愛人的圖片：士兵使我聯想到軍事帝國，由軍事帝國又聯想到羅馬帝國，羅馬帝國又使我聯想到銀河帝國——啊炳！我何不寫一篇有關一個銀河帝國的衰亡故事！畢竟，我不但讀過吉朋的《羅馬帝國衰亡史》，而且前後一共逗笏三遍！
這故事不僅有趣，也透露了艾西莫夫的秘密。 他尋找靈感的方法，其實就是使用隨機聯想。 在另—篇文章《哪來那麼多靈感》裏，艾西莫夫對隨機聯想有更進一步的說明：
「如果想要記住甲事件，便將甲聯想到另一件較明顯的乙事件上：那麼下次再看到乙，便立刻會反過來聯想到甲。 中國古代的結繩記事，也就是應用這個原理。 不過上述的聯想屬於刻意的資訊組合，根據我個人的觀察，人類還會不停地、半無意識地隨機組合各種資訊。 有些人善於從這些零亂的組合中分析出有用的部分，這就是創意與創見的來源。 」
最喜歡發明各種定律的艾西莫夫，把這辦法寫成二個定律：
定律一：一個人必須擁有很多各方面的資訊，也就是必須博學，才有可能發明前所未有的創見。 
定律二：一個人必須善於組合資訊，並且能夠分析各種組合的意義，也就是必須夠聰明，才有可能發明前所未有的創見。 
除了博學和聰明外，艾西莫夫更提出直覺、勇氣和運氣三項作為創見的五大要素。 用這五大要素來分析艾西莫夫自己，再貼切不過，艾西莫夫博覽群書，聯想力豐富，擅長運用直覺，所以永遠有新鮮點子。 他放棄終生教職，去寫當時一般人認為不登大雅之堂的科幻小說，不能不說極有勇氣。 話又說回來，他的運氣也不錯，年紀輕輕剛開始寫作，就碰上最肯提拔後進、點子也多的主編康貝爾。 世有伯樂而後有千裏馬，真是一點也不錯！沒有康貝爾的指點，艾西莫夫也不會寫出《夜歸》而一舉成名。 這是美國科幻文壇的一段佳話。 艾西莫夫把這歸於運氣，其實倒不如在五大要素之外，再加第六項：良師和益友。 但有趣的是，艾西莫夫談創見，只強調「大膽假設」卻忽略了「小心求證」，所以他終究是小說家而不是科學家。 
這麼說來，艾西莫夫下僅是天縱奇才，畢竟也有一套刺激靈感的方法，才會創意源源不絕。 古人說「行萬裏路勝過讀萬卷書」，亦是同一道理。 如果一個人讀破萬卷書又行過萬裏路，外來的隨機刺激不斷觸發他的聯想，自然下筆如有神了！

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