朗讀謎蹤之國第謎蹤之國

此刻那剩下的十幾個緬甸武裝人員，以及司馬灰四人，都上前動手掩埋被燒成焦炭的同伴屍體，有人見低處水窪裏臥著一具屍體，估計是剛才混亂之際順勢滾入水裏的，於是想要上前拖回來埋掉。 
不料到得近處，才發覺那屍體隱約是個人形，但未受火燒，面目不可辨認，身上裹滿了水藻，有些地方還露出白骨，大概是具在死水裏沉浸了很多年的屍體，與先前在水邊發現的幹屍極其相似，叢林深穀中的地勢低陷處，多有積水成沼，而且在野人山裏失蹤的人員難計其數，在水中發現幾具屍體並不奇怪。 
但眾人仔細一看，忍不住又是一聲驚呼，那具「浮屍」身體上都是密密麻麻的吸盤，而從水藻中露出也並非白骨，都是無數蠕動著的螞蝗，實際上是一只周身裹滿綠藻的「柬埔寨食人水蛭」。 
司馬灰在緬甸多年，識得這是種「柬埔寨食人水蛭」，它們又被稱為「女皇水蛭」或「蛭母」，在低熱帶雨林的暗河裏才能生存，以柬埔寨境內所存最多，習慣寄生在腐屍死魚體內，蛭母最初附在什麼活物身上，就可生得與那活物一般大小，產卵則大多都是普通的螞蟥，而且蛭母本身並不食人，只是周身上下滿是吸血肉盤，異於常類，能在一瞬間吸淨整條水牛或野象的血液，在西南荒僻之地，多有以此物施邪法害人者，因而民間呼為「食人蛭」。 
其餘那些緬甸人也都知道它的厲害，雖然沒有誰敢去用手接觸「柬埔寨食人水蛭」，但驚駭之餘，不等首領發話，早就舉起沖鋒槍來摳動了扳機，一陣掃射之下，早將那條罕見異常的大水蛭，射成了篩子。 
不想在那蛭母體內，都是五六厘米長的粗大螞蟥，從被子彈撕裂的創口中，蠕動著流到水中，遇到活人皮肉，就沒頭沒腦地往裏亂鑽，眾人急忙躲閃，司馬灰眼疾手快，在岸邊抓起剩下的一具火焰噴射器，對准食人蛭「嗚」地將一道烈焰噴出，狂暴的火蛇席卷向前，頓時將無數螞蟥以及那條蛭母同時燒死在了水中。 
司馬灰又舉起探照燈，在光束下察看附近的各處水沼，就見水裏起起伏伏的盡是柬埔寨食人蛭，母體大得出奇，背帶黃斑酷似人眼，腹部色如枯葉，生有吸盤無數。 眾人看的真切，不由得膽為之震栗，頭皮子也跟著緊了一緊，心中俱是駭異。 叢林中的水蛭數量極多，而且生命力極其頑強，除了使用火焰噴射器，僅憑普通刀槍很難將其殺死，可只要不接近水面，就會相對安全得多。 
這時那殘存的十幾個緬甸武裝人員，再也不肯聽從玉飛燕的號令了，他們這夥人本就是些烏合之眾，也都是為了錢才來賣命的，雖然號稱是要錢不要命，但丟掉了性命要錢還有何用？眼看還沒接近「蚊式特種運輸機」失蹤的巨型裂穀，就已折損了許多兄弟，看看剛才姜師爺的樣子，不是中了邪術，就是被深山老林裏的惡鬼附體了，如果再往深處走，可能誰也回不去了。 
何況探險隊裏的首領，根本就不拿他們當人來看，死掉一個也和死個臭蟲沒什麼兩樣，再留下遲早都得替人家當了「炮灰」，於是在為首的一個頭目帶領下，搶奪了一些裝備物資，就此甩手不幹，尋著原路往回就逃。 
那些緬甸人個個都是全副武裝，真把他們逼急了反起水來，探險隊僅有的幾個人也控制不住局面，最多兩敗俱傷，玉飛燕無可奈何，眼睜睜看著他們去得遠了，恨得咬牙切齒，她又回頭看看司馬灰等人，恨恨地問道：「你們怎麼不逃？」
司馬灰看了看剩下的人，僅剩下自己和羅大海、阿脆、Karaweik，加上玉飛燕和草上飛、俄國人契格洛夫，總共還有七個，他腦中一轉，覺得前因後果都不尋常，而且熱帶風團隨時會抵達野人山，暴雨洪水一起，地勢底的區域都會被淹沒，那夥往回逃竄的緬甸武裝人員，恐怕是自尋死路去了。 所以他沒有理會玉飛燕的話，反問說：「姜師爺身上究竟發生了什麼？」
玉飛燕對姜師爺被火焰燒死前發生的事情，尚且心有餘悸，她本就是個點頭會意的絕頂聰明之人，聽了司馬灰之言，已經隱隱覺得不妙，心想：「難不成真是撞邪了……」
司馬灰不等她回答，就接著說道：「我看姜師爺可能是中了野人山裏的蠱術了。 」據說古代人為了保守「野人山」裏的秘密，布下了許多陰毒的詛咒和機關陷阱，按照當前掌握的情報來看，美軍第六獨立作戰工程團與以前深入此山的無數探險家，都曾發現過許多古老的遺跡和文物，但都因為損毀嚴重，難以辨認究竟是遺留自哪個朝代。 
依此推斷，那些撲朔迷離的傳言很可能都是真的，要想在深山裏搜尋失蹤多年的「蚊式特種運輸機」，除了要面臨複雜惡劣的氣象條件和自然環境以外，還要對付古代人留下的邪術和陷阱，至於「野人山」裏究竟埋藏著什麼秘密，又是什麼人設下了取人性命的蠱術，憑目前所知的有限信息，還根本摸不到半點頭緒。 
這些年司馬灰和羅大海、阿脆等人，始終跟隨著緬共人民軍在深山叢林裏作戰，曾多次見過有人中降頭和巫蠱的事情，而Karaweik是土生土長之輩，對此所知更是清楚，如果有人出現姜師爺這種情況，沒有別的原因，肯定是中了「蠱」。 如果中此邪術，除了在發作前，吃施術者的人肉和降馬腳以外，絕無其它解救之法，只是根據各人體質不同，能夠幸免於難的人大約是幾百分之一。 
相傳在中國有種方子，可以用馬腳來克制蠱術，這種土方法起於雲南，據說雲南古時風俗尚鬼，如果誰患上了疾病，一律不請郎中，而是請神降神驅邪，倘若遇著怪異，則用「馬腳」。 什麼是馬腳？不是釘鞋的馬掌，也不是馬蹄子。 南方俗稱「馬腳」，北方則稱「雞腳」，也就是從猛活的大公雞身上剁下來的雞爪子。 相傳此物可以避邪擋凶，與「黑驢蹄子、打狗餅」，並稱三靈，「馬腳」雖在北方並不常見，但流傳至越南、泰國、馬來西亞等地，在古時候都曾有術人用它來對付降頭和蠱毒，不過其中奧秘早已失傳數百年了。 
現在即便能確定野人山裏的「蠱」，是千百年前的古代人所下，可當初的施術者到現在恐怕連骨頭都化成灰了，去哪弄古人的肉來吃？所以誰中了蠱，就該著算誰倒黴，肯定是沒得解救。 而且這樣的死法，到最後連鬼都作不成。 
緬北深山裏的蠱術十分特殊，中蠱者瞳孔底下的眼球，都會出現一條明顯的黑線，形如蠶屎，果真有的話，就必然是中了邪術，絕不會錯。 司馬灰等人親眼見識過緬甸的降頭和蠱術，知道凡是中了蠱的人，確實在眼底都會有這個特征，但對其原理可就毫不清楚了。 
只是曾聽人說，滇黔等地有蠻子擅長養蠱，南洋泰國多出降頭，緬甸又恰好位於這兩大地域之間，所以「蠱、降」邪術融為一體，其匪夷所思之處，更是令常人難以琢磨。 如果你在緬甸，看到某戶人家，房中沒有任何塵土或蛛網，就可以斷定那是有蠱之家。 至於養蠱的種類則多得數不清楚，有魚蝦之蠱、牛皮之蠱、屍蠱、蟲蠱、蛇蠱、狗骨、布蠱、蛤蟆蠱等等。 
玉飛燕仍是有些不信，就對司馬灰說：「如今姜師爺的屍體都被火焰噴射器焚化了，你也僅是猜測而已，如何認定是中蠱？」
二人正自低聲商議，一旁的草上飛忽然好一陣猛烈地咳嗽，連吐了幾大口黑水出來，等到抬起頭來的時候，竟已是眼中帶焦黃帶有血絲，與姜師爺先前的樣子毫無區別。 這草上飛是個蟑頭鼠目的瘦小漢子，他為人精細伶俐，大概會些閃展騰挪的提縱輕功，才得了這個渾號，不過雖是盜墓的土賊，卻生來膽氣不壯，剛才看到幾個老夥計落得如此下場，早已駭得面無人色，心神俱亂。 
司馬灰見了他的樣子，頓覺一股寒氣直透胸臆，急忙上前扶住草上飛，翻開他的下眼皮看了看，就見雙眼底，各一條黑線直貫瞳仁，隨後又接連看了其餘幾人的眼睛。 
眾人見了司馬灰的舉動，都預感到將要大難臨頭，只有羅大舌頭沒心沒肺，他全然不知所以，還問司馬灰：「你看我羅大海這雙眼睛，是不是八十幾年不下雨，太多情了？」
司馬灰卻對羅大舌頭的話充耳不聞，因為他發現所有的人，應該包括先前逃走的那夥緬甸武裝人員，有一個算一個，眼底全都有條明顯異常的黑線，現在眾人生命中所剩的時間，大概已經只能用分鐘來計算了。 
第三卷 第3話 蠱
第3話蠱
死亡只是人生中必然經歷的一個階段，其本身也許並不可怕，可怕的是等待死神陰影降臨到自己頭上的煎熬。 
玉飛燕得知自己也中了「蠱」，心灰意冷之極，她把手槍子彈頂上了膛，准備在最後時刻給自己太陽**來上一槍。 
那俄國人白熊雖是個喪心病狂的亡命之徒，但真正輪到他自己要死的時候，也止不住臉上肌肉陣陣抽搐，獨自一人坐到樹根上，誰也猜不出他腦子裏在想些什麼。 
而緬共遊擊隊的幾個幸存者，此時卻沒什麼意外之感，因為他們早已習慣了承受和面對自身的死亡，羅大舌頭甚至還有點幸災樂禍，他如同是一個身患絕症，無藥可救的等死之人，突然得知隔壁的那幾位鄰居，也患上了跟自己一模一樣的症狀，心裏那叫一個踏實。 
只有阿脆心思細密，她看姜師爺臨死前枯瘦得猶如一具幹屍，就問司馬灰，既然探險隊的全部成員都中了邪術，卻為何不是同時發作？是否存在著某種順序或者規律？以前在隧道裏修築公路的美軍工程部隊，曾有大批人員失蹤，他們是否同樣死於這陰險詭異的蠱術？降頭或蠱毒的概念太模糊，如果能找出它的根源，或許還能有救。

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《謎蹤之國》