朗讀我當白事知賓的那些年第我當白事知賓的那些年

這邊稍微隔個三五裏風俗就不太一樣。 
這邊的人想在樓道裏搭靈棚不可能，所以只能把靈棚搭在樓下。 
記得沒多久，我們隔壁那棟，走了個老頭兒，估計也是搬到這邊之後，熬不過就去了。 
那天我在外面看病打完針，很晚才回來。 
正好要路過隔壁的靈棚。 奶奶就用手蒙住我的眼睛，讓我不要看。 
為什麼要這麼做呢？蒙眼睛這在白事當中也叫『眼不見為淨』。 
《靈樞經》有載：陽氣上走與目而為睛，其別氣走與耳而為聽。 
睛，從目，從青。 『青』意為『精華』。 目與青結合起來又表示：目是人身之精華。 
外面廣為流傳開天眼見鬼的方法，一是用牛眼淚擦眼睛；二是用柳葉沾無根水擦眼睛。 
兩者都是直接破壞眼部的陰陽均衡，達到開天眼的目的。 
所以在白事裏頭才有『眼不見為淨』一說，在喪禮的時候，倘若有體質不怎麼好的小孩子，一般都要遮住小孩子的眼睛，以防止他們的眼睛被陰氣沖了，導致見鬼而受到驚嚇。 
奶奶是被我的體質搞怕了，所以這會兒即便走到靈棚前邊，也要用手遮住我的眼睛，怕我被沖撞。 
擔驚受怕過了靈棚，奶奶回頭看了一眼，歎氣說：「有些沒做好啊。 」
原來那一家請來辦主持喪禮的人可能並不專業，雖然場面上看起來不錯，但很多小細節都沒有注意。 
這裏不說奶奶，就連張翠娥婆婆來了，都能發現一大堆問題。 
最主要的問題是什麼呢？靈棚與大樓大門之間差了點東西。 
在白事裏頭，這東西有個名詞，叫『渡燈』。 
第十三章　渡燈
什麼是渡燈呢？渡燈並不常用，而且是近幾十年才流行起來的，主要是用在城裏的喪事上。 別以為白事知賓都是一群只遵循古制的人，喪禮時候所遵循的禮節，在許多情況下，都是隨著時代的變化在變化的。 
最近幾十年，因為城裏高樓大廈，即便在樓下搭了靈棚，死者的靈魂還得穿過樓道、上樓，直到回到自己家。 這一段路上，因為拐角太多，靈棚和堂屋裏的燈是照不到這邊的，所以在樓道裏還要放一盞渡燈。 
渡燈的制作很簡單，把死者生前穿過的衣物裏撿一根棉線，搓成油燈線就成了。 倘若死者家在二樓以上的話，渡燈得放在樓梯口，邊上放一個鐵盆，時不時還得在鐵盆裏燒點紙錢。 
隔壁棟那戶人家的喪禮看上去辦得有模有樣，但是細節方面就做的很不到位了，看樣子應該不是專業人士做的。 
不過奶奶也有些吃不准，因為渡燈是最近幾十年在城裏才流行起來的，辦喪事的那個人不知道情有可原。 
其實想要成為一個白事知賓非常困，也不是說想當就能當的，首先要滿足兩個條件。 
第一，三觀一定要正，因為白事知賓想要害人實在太容易了，喪禮上故意錯一點都夠讓人喝一壺的；
第二，要學的東西很多，像《禮記》中的《檀弓》、《曾子問》、《喪服小記》、《雜記》、《喪大記》、《奔喪》、《問喪》、《服問》、《間傳》、《三年問》、《喪服四制》都是要專攻的部分，而且不僅這部分，其他部分也要熟讀。 但更難的還在，除了《禮記》之外的儒家十三經這你也得有所涉獵。 而且隨著社會的發展，還得根據當地習俗進行喪禮。 
與其說白事知賓是主持喪禮的主持人，不如說他們是研究民俗的學者更為恰當。 更不用說白事知賓還得學習書法了。 
隨著社會的發展，大家都沒有耐心讀完這麼多書，再加上有時候傳女不傳男，所以這門行業基本快斷絕了。 
能當得起白事知賓這個名號的人，都是經過多年學習，跟著老一輩日積月累參加喪禮才能換來的。 
奶奶並沒有准備管十三棟那戶人家的事兒，雖然整個喪禮有許多小細節不合格，但整體來說還符合當地風俗。 
喪禮為什麼一般都是要尊重當地風俗呢？

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《我當白事知賓的那些年》