朗讀老鐵手第老鐵手

「他如果成了我的朋友，就會幫助我，讓柰伊尼人的巫醫落入我的手！」
這時，阿帕納奇卡舉起手發誓：「我決不這樣做，決不！」
我向他伸出手，用同樣的聲調說：「你會這樣做的！」
「決不！」他說，「我確實恨他，但他畢竟是我的父親！」
「他不是你的父親。」
「可他的妻子是我的母親！」
「誰知道？你是一個被搶來的孩子。
蒂博-塔卡和埃特爾斯是強盜，我已經對此作出了結論。
我相信，蒂博-塔卡在那次搶劫中是同謀。
我願意與你和奧薩格人首領一起到柰伊尼人那兒去，揭露這個印第安巫醫。
現在，我們不要討論這個問題了，最好是繼續趕路！」
牛仔作為嚮導走在最前面，我們跟隨其後。
半個鐘頭以後，我們就從茁壯的植物中看到，我們正在接近河邊。
開始是單株灌木和喬木，逐漸出現灌木叢和樹叢，其間放牧著牛、馬、羊。
我們看到好幾塊長著高大玉米和其他作物的農田，然後是建築物，我們今天就要住宿在這兒。
我看到這些以後，產生一種不確定的激動，差點要往回走。
它很像芬內爾農場，不同的只是，更靠西部，並且在另一條河邊。
在芬內爾農場，是死亡威脅我。
而在這兒，我想說，突然產生一種警告性的感覺。
當我跟著他的時候，這種感覺肯定在阻止我進入大樓。
我歸罪於農場的相同位置。
一個人在一個地方經歷過不愉快的事情甚至危險，然後來到另一個地方，這個地方與第一個地方相似。
這時，如果他回想起那種感覺，他當然會想往回走。
我不能顧及這種感覺，也不能說出來，要是說出來，又沒有經受危險，別人就會見笑，至少搖頭。
牛仔貝爾走在我們前面，離我們有一段路程，目的是先進去通報。
我們就準備讓農場主接待我們。
他的家由他、他的夫人、三個兒子和兩個女兒組成，具有一種純粹森林中強有力的、令人願意交往的形象。
從這種形象可以看出，他是不怕印第安人的，別人當然也就不需要怕他。
我們注意到這七口人，我們確實受到他們的歡迎。
他們的高興是發自內心的，並且介紹了傭人。
這些傭人好奇地站在屋前，想一睹著名的阿帕奇人首領的風采。
這個農場更像南方的莊園，只是建築物中多用了一些木材。
在所羅門河畔，石頭是罕見的。
由又寬又高又結實的木條圍成的欄杆，包圍著一個廣闊的場地，北邊是住房。
南邊的房子蓋了頂，用於保護牲口。
其他兩邊是簡陋的經營性建築物以及僕人和一般客人的住所。
欄杆外面有幾個畜圈，養馬、牛、羊，其中一個專養港口馱畜和供自家人使用的牲口。
我們的馬就安置在最後提到的那個圍欄中。
按照溫內圖和我的要求，由兩個馬夫看管。
我們沒有排除被偷的危險。
在芬內爾農場，馬就差一點被偷走了。
住房分為三間，前面一半，包括門在內，佔了整個房子的寬度，環繞著客廳。
傢具是自己做的，簡單而又耐用。
獵獲物和獵槍掛在客廳四周的牆壁上。
房子後面的寬度能容納廚房和卧室。
他要把卧室讓給我們住，我們沒有接受，就躺在客廳窗口。
熱情的接見過後，馬夫當著我們的面把馬安置到馬圈裡。
為了安全起見，我們打聽了除了農場的居民以外，還有什麼人。
主人回答我們：
「一個鐘頭以前，有一個醫生帶著一個女病人來到這兒，醫生是陪病人到華萊士堡去的。」
「他們從哪兒來？」我打聽。
「從堪薩斯城來。
她身患不治之症，想回到親戚家去。
她的病是一種拎似癌症的病，臉已經損傷，不得不蒙上厚厚的面紗。
他們沒有陪同人員，騎著兩匹馬，帶著一匹馱馬。」
「這個醫生要麼是膽量特大，要麼是粗心大意。
我對這位女士表示惋惜，這麼長的時間騎在馬上旅行，多累。
況且，她並不是沒有別的辦法。」
「我對醫生也是這麼說的。
可是，他回答得非常正確，他的被保護者這麼醜陋，得的病又這麼重，誰與她一道旅行都會感到厭惡。
他只好作這樣一次孤獨的旅行。」
「我們對此當然沒有什麼應該反對的。
他們什麼時候離開？」
「明天一早。
他們兩人都很疲勞，很快吃了點東西，就被帶到旁邊房間睡覺去了。
他們的馬安置在後面院子里。」
房子前面沒有座位，所以我們進入室內，很快吃了一頓美餐。
老闆帶著妻子兒女與我們坐在一起聊天，就像通常在篝火邊閑談一樣。
奧薩格人首領與我們坐在一起，在溫內圖與我之間，而且是作為暫時的自由人，所有的捆綁全部去掉了。
他自豪地、感激地接受這個待遇，作為對我們信任的證明。
我相信，他不會給我們意什麼事，不會使我們為採取這一措施而感到後悔。
特里斯柯夫當然不會同意這樣做，如果奧薩格人不守信，他就有了借口來反對我們的這一措施。
天開始變黑的時候，我們點了一盞大燈，把全院子照得通明透亮。
到處都是一樣，舒適的燈光打開人們的話匣子，我們的談話也隨著一刻鐘一刻鐘地過去而越來越費口舌。
大家講述的是切身經歷和所見所聞，連最富有創作才能的作家也難以想象出這麼豐富的素材。
這不足為怪，因為生活本身一直是，而且永遠是最富於幻想的詩人。
特別是哈默杜爾，用他那種雅俗共賞的表述方式，使得大家忍不住笑。
但是，有一個大漏洞未能堵塞，農場主及其家屬想堵，也未能成功。
他們希望溫內圖也講一講他豐富的閱歷。
可是，這位沉默寡言的阿帕奇人不想在純粹的閑談中充當講述人的角色。
他是一位實幹家，也有極高的講演天才，但是不到非講不可的時候，是不會開口的。
在真正有實際效果的情況下，他才從他那豐富的源泉中取出一點點水。
而那種效果，一定要是除他以外，別人起不到的。
如果是那樣，他那栩栩如生的描述和扣人心弦的措辭，就有如奔騰的江河，把所有其他的邏輯都匯聚在一起，最後以有教益的方式，灌溉著等待他的渠道，化乾旱為甘露，化荒涼為富饒。
農場主講述的故事也扣人心弦。
他早期走遍了全國各地，經歷非常離奇曲折，終於通過一次成功的，我稱之為誠實的投機，得到了多年渴望的幸福。
從此，他變聰明了，放棄了冒險的生活，尋找新的謀生途徑，兩年以後在所羅門河畔建立了家園。
我對他最滿意的是他那開朗的、堅定的對上帝的信念。
這個信念時刻陪伴著他，從不動搖。
他還有一點使我感到高興，就是他對印第安種族的看法與這兒流行的觀點不同。
他舉出大量紅色人例子，說明他們的性格和生活經驗可以作為任何一個白人的典範。
然而，特里斯柯夫聲稱，印第安人沒有能力接受文明和基督教義。
他聽了很氣憤，向他提出一個重要的問題：
「您究竟怎樣理解文明和基督教義？您如果準確理解其本來涵義，那麼，就請告訴我，它們給紅色人帶來的是什麼！『憑著他們的果子，就可以認出他們來』，這是聖經上說的。
現在，我看到了使我感到極為滿意的果子，這些果子是非常文明的、信奉基督教的白色施主們送給印第安人的！難道文明要靠攔路搶劫來養活，要在血泊中艱難跋涉！不能只指責紅色種族，不能！不能讓世界各地都由文明人中最文明的人繼續搶劫和暴力掠奪！這種掠奪使國家垮台，民族滅亡，成千上萬的人被剝奪應有的權利。
一個好人，一定會想過幸福生活，一定不能按照掠奪者的觀點處理問題，而應該根據被戰勝者、被壓迫者和被統治者的意見和感情進行判斷。
您如果反對我的看法，而認為只要地球承載著人類，就有佔領者和新國家的建立者，那麼，我的回答是：馬其頓人、希臘人、古羅馬人、波斯人、蒙古人、匈奴人，他們都是異教徒，都不了解基督。
基督對我們提出的第二條要求是：『要愛人如己！』這些異教徒如果把他們的血腥的劍作為嗜血成性的殺人武器帶到全世界，那麼，對於我們基督教徒來說，就是另一種佔領了。
『我給你們帶來和平，我把和平讓給你們』，救世主是這樣說的。
現在，基督教徒要把這種和平帶到所有國家，帶給所有民族，像彼得勒斯一樣，把劍插進鞘，您的惟一武器就是愛，在您的旗幟上，只能讀到和解這個字眼。
既然有人發明了第一件殺人武器，就會有人用拳頭摧毀最後一件武器。
這個道理就像我們頭頂上的天空一樣真實。
這種現象多久以後出現？基督在差不多兩千年前就發出了這道命令。
難道還要過幾千年，才會得到執行？我重複一次：只要鋼鐵、火藥還讓人類流血，就別對我說起您的文明和基督教義！」
這位正直的農場主回到椅子上，不再作聲。
沒有人敢再說出一個表示反對的音節。
第一個打破這種沉默的人是平時默不作聲的溫內圖，他拉著農場主的手，熱情地握住，一邊說：
「我的白人兄弟準確地說出了我心靈中可以讀到的詞句。
他的講話是一個真正基督教牧師的講話。
他的思想來自哪個源泉？這種思想可惜只是少數白人的思想。
我請求他告訴我！」
「這個源泉發自一個人的內心，這個人可惜不是白人，而是一個紅色人。
他當然是個符合真正基督教義的牧師和傳教士。
在我聽過的所有白人教師和演講者中，沒有一個人能與他相比。
我第一次見到他，是在里約普埃科的蒙戈隆山。
納瓦約人把我俘虜了，要綁在刑訊柱上。
這時，他出現在他們中間，對他們發表了這麼一篇有說服力的講演。
他最後幾個詞剛剛講完，我就被釋放了。
他是一個偉大的精神，肉體上也是一個真正的巨人，連浣熊都不怕。」
「噢！他不是別人，就是伊克韋奇帕！」
「不是。
阿帕奇人首領錯了，他被納瓦約人稱為西基斯薩斯。」
「這是同一個名字。
他是莫奎人。
這兩個名字在兩種語言中是相同的，意即偉大的朋友。
新墨西哥的白人和其他地區講西班牙語的人稱他為帕特雷-迪特里科。」
「這是對的，這是對的！就是說，溫內圖也認識他？」
「不認識，但是我的父親因楚是他的朋友，經常對我講他的事情。
他的靈魂屬於偉大善良的自然神，他的心是被壓迫人類的心，他的胳膊伸向每個處在危險境地或需要幫助的白人和紅色人，他的眼睛只放射愛的光芒。
他的話，沒有人能夠反駁。
他所有的思想都只圍繞幸福和健康展開。
他成了基督教徒，有兩個妹妹，他把這兩個妹妹也變成了基督教徒。
善良的自然神賦予這兩姐妹特別的美。
許許多多戰士為了獲得她們的愛情而獻出了自己的生命，可是仍然徒勞。
姐姐叫做太陽，妹妹叫做天空。
她們後來與他的哥哥消聲匿跡，誰也不知道他們到哪兒去了，沒有人再見到過他們。」
「不是凡人，確實不是凡人？」農場主問。
「不是！」溫內圖回答，「紅色戰士的希望隨著『太陽』和『天空』消失了。
基督教失去了一位傳教士，就像在遼闊的大海失去了海員一樣。
他是我父親因楚的朋友和兄弟，一個忠實的顧問。
我父親把他深深鎖在心中。
為了弄清楚是什麼事故使得那三兄妹消聲匿跡，我父親敢上刀山，下火海。
他知道，只有不幸的意外事故，才可能迫使他們一去不復返。」
農場主非常仔細地注意溫內圖的話。
他問：
「以前的阿帕奇人首領為他們作出了如此重大的犧牲，現在的首領還準備那樣做嗎？」
「願意，我準備以我父親的名義和精神採取行動。
我父親的心靈熱愛那位『偉大的朋友』。
「
「一種奇妙的、幸福的巧合今天把您引到我的身邊，我能夠給您提供信息。」
為了說明這些話的重大作用，我只要告訴大家，溫內圖這位在遇到任何令人激動的事情時都沉著鎮靜的榜樣，不僅從他的座位上站起來，而且像呼吸不到空氣一樣，大聲叫喊：
「提供信息？關於伊克韋奇帕，關於迪特里科，關於我們都以為失去了的那個人？真的？可能嗎？這隻能是一個誤區，一種假象！」

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《老鐵手》