朗讀藏地密碼6第藏地密碼6

「那個吸引球的元器件是在哪裏淘換到的？」
大胡子悠閑地點燃一支煙，慢慢道：「這個，說來就話長了……」
胡楊隊長開始講述起他們在各國的曆程，直聽得唐敏瞪大了眼睛，張立、嶽陽更是因沒能參加全球淘寶任務而懊惱不已。
卓木強巴則指著地圖詢問法師：「這個又是指什麼呢？」他所指的，是地圖邊緣一組奇怪的符號，由橫豎兩種線組成，頭頂是豎線，接著是橫，再接著又是豎。
而在那張偽狼皮地圖上，也有同樣的標志，唯有橫豎線條的數目有所不同；兩幅地圖上的圖案都是長方形，遠看有些像古代的印章。
亞拉法師道：「這個符號或許是古人鑒別真偽的標志。
我們教會裏有智者曾在別的經文中見過類似的圖案，目前還在查找，相信不久就有結果了。」
第二天，銅鏡回到方新教授手中。
亞拉法師道：「教授，請你先讓銅鏡出現圖像吧。」
方新教授道：「好。」
銅鏡被放在一個金屬插座上。
這個插座有兩個套環，裏層套環卡在銅鏡上，讓銅鏡可以上下360度旋轉，裏層套環又能在外層套環中做左右360度旋轉；插架底端可以前後移動。
通上電流，銅鏡在套環中開始緩慢旋轉起來，一束紅光自牆角射出，完全籠罩在銅鏡上面。
角度和方位不住變化，不一會兒，就調整到最佳位置，牆面上出現了淡紅色的清晰水印。
 
第四十四章　香巴拉真身之謎
誰都沒想到，千百年來香巴拉的真身之謎，竟然就在這樣的討論之中，被方新教授一語道破天機。
有多少人花了一輩子去尋找傳說中的香巴拉，卻連遠遠窺視香巴拉的機會都沒有得到！當密光寶鑒被再次開啟，這群幸運兒就被一個接一個的驚喜包裹著。
此刻的他們已經清醒地認識到，香巴拉離他們不再遙遠，說不定下一刻，他們就將找到到達這人間聖地的唯一通道。
1、香巴拉密光寶鑒
銅鏡被固定在座架上，亞拉法師彎腰下蹲，從銅鏡的背面看那些紋飾，同時解釋道：「最初我們認為，這最裏一圈四個獸形是佛家的天蛇、象、孔雀、獬豸幾種瑞獸，如果是這樣，那就什麼都不表示。
可是經過長老們的反複琢磨，認為這更像是唐朝的蒼龍、白虎、朱雀、玄武，這樣理解的話，它就代表了四方之位。
嗯，若朱雀在右上，白虎在左上，那麼正對著的就是西南方。」
嶽陽著急道：「那麼外面一圈呢，是指十二生肖嗎？」
亞拉法師點頭道：「如果代入時間理論，那麼第二圈的十二種抽象圖案，應該正是十二生肖，但在圖形上卻完全不同。
嗯，讓我仔細看看，對了方新教授，能把那張地圖調出來看看嗎？」
方新教授在電腦裏調出那張蛛網地圖。
亞拉法師起身指著地圖上的幾個部位道：「請將這個、這個、這個……這幾個圖像放大一點，嗯，別放太大，請保持它們的清晰度，放大1.5倍就好。
嗯，對對……」
張立關切道：「怎樣？怎樣？」
亞拉法師左右手各指銅鏡和電腦，道：「你們仔細看看，這個圖形和電腦上這個，怎樣？」
唐敏驚喜道：「咦，還真的很像耶。」
亞拉法師道：「幸虧長老們做了銅鏡紋飾的拓本，我們教會也是費了很大勁才把它們辨認出來的。
很顯然，古藏人將十二生肖做了神化處理，所繪的十二生肖圖案與我們常見的十二生肖完全不同，已經徹底變形了。
這應該是古藏人繪的十二生肖中的虎，你們看，和他們繪的四聖中的白虎又是完全不同的兩個圖像。」
嶽陽道：「那麼這一圈十二生肖又怎麼表示時間呢？」
亞拉法師解釋道：「和中國古代時辰制一樣的，十二生肖代表每天的十二個時辰，而每個時辰則相當於現在的兩個小時。
具體記法為：天明為兔、日升為龍、半上午為蛇、正午為馬、半下午為羊、日西為猴、日落為雞、天黑為狗、上半夜為豬、半夜為鼠、下半夜為牛、天亮為虎。
所不同的是，古藏是以天明為一天的開始，而不是子夜。」
張立道：「那這面銅鏡上的時辰表示什麼呢？」
亞拉法師道：「這要根據銅鏡全面的特征來看。
我們暫時不看第二圈的十二生肖，我們先看看第三圈的圖案。
一開始，在這海瀾的圖像中我們數出有二十四個圖形，這些圖形也讓我們很困惑。
在宗教界與二十四有關的實在太少了，我們起初假設是二十四祖，可是這些圖形外形猙獰、目光詭異，而且有獸有人，顯然與假設不符。
不過，經過長老們對拓本的仔細觀察，發現其中幾個隱秘處。
請仔細看，蒼龍爪對海浪中，有一尖角；朱雀嘴尖之下方，有脊若隱若現；白虎尾指之處，暗藏一爪；玄武之上沒有圖像，可是仔細看就不難發現，順著它的眼神望去，有兩朵浪花飛濺開來，卻沒有擊打在一起。
加上其餘二十四個圖像的位置，不難理解，這裏應該還有一幅圖像，只是沒鑄出來，意思是指凡人的肉眼不可見。
如果按這樣理解的話，銅鏡第三圈就不是二十四個圖像了，而是二十八個，你們對此聯想到什麼？」
嶽陽思索道：「二十八，二十八？二十八代表什麼？」
卓木強巴一震，脫口而出道：「二十八宿！」
「二十八宿！」聽卓木強巴一說，嶽陽也回憶起來，道：「啊，我有點兒印象，好像是佛教裏的二十八宿之鬼吧？」
亞拉法師道：「不錯。
二十八宿最初是從印度佛教中傳過來的，在古代用於觀測天象，分屬於四象，每一象有七個星宿，用現在的話來說，一個星宿又表示了幾個星座。
最初記載此為區劃日月之運行以平常目見之群星為標據，而為天之分野者。
《摩登伽經卷（上）》、《大集經卷（四十一）》、《宿曜經》等皆有載及，以之度日月年紀，或論其星宿之性，或配以人之生辰測其吉凶福禍。
在佛教中，二十八宿不僅代表二十八個星系團，還用於表示輪回宿鬼，所以又有二十八鬼之稱。
後來二十八宿又被中原道教引用，重新排列了二十八宿星君，所以說，它能表示多重意思。
而在曼陀羅宗祭中，它也有一席之地。」
亞拉法師觸摸著海中的二十八宿圖案道：「當然，我們最初數到共有二十八個圖案時，還不敢斷定就是二十八宿。
因為在佛教經典中，還有二十八祖、二十八天、二十八部眾等諸多說法，每一種說法都有其不同的含義，最後經過甄選，才將其表達的二十八宿定了下來。
不過二十八宿所涉及的天文曆法知識實在太過繁複，如此，我只能簡單地告訴你們，在這西南方正上端的，叫做鬼宿，屬於南方朱雀。
南方朱雀所轄七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫，在經卷中此宿鬼名安小啼，當它值日時傳播疾病，是讓人夢中和一女子或男子交歡頻頻，令人精神萎靡，並且在一家人中相互傳播此種疾病，令全家形同枯槁，不出三年，這一家人便會因精血氣被其吸幹而亡。」
張立愕然道：「哇，原來精盡人亡指的就是它！」
亞拉法師淡淡一笑，道：「總之，這一排西南向正對上去，分別就是生肖牛、鬼宿。
如此我們就知道一個大概了，鬼宿是星辰，代表光源；朱雀和白虎都是四象，代表方位；牛為生肖，代表時辰。
也就是說，當鬼宿運行到午夜牛時，從西南向將光投下，就得到了牆上這個清晰的水印。
而為什麼我們看不到圖像呢？我想，答案應該在第三圈外這些……」
「等一等！」亞拉法師話未說完，嶽陽已經尖叫起來。
他凝眉注目，拍打著腦門道：「我在哪裏聽過這段話，讓我想一想，一定在哪裏聽過的。」
張立在一旁道：「奇怪了，我怎麼也好像聽過呢？」

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《藏地密碼6》