惟殷於民。 士制百姓於刑之中，以教祗德。 穆穆在上，明明在下，灼於四方，罔 罔有擇言在身。 惟克天德，自作元命，配享在下。 」 王曰：「嗟！四方司政典獄，非爾惟作天牧？今爾何監？非時伯夷播刑之迪？ 其今爾何懲？惟時苗民匪察於獄之麗，罔擇吉人，觀於五刑之中；惟時庶威奪貨， 斷制五刑，以亂無辜，上帝不蠲，降咎於苗，苗民無辭於罰，乃絕厥世。 」 王曰：「嗚呼！念之哉。 伯父、伯兄、仲叔、季弟、幼子、童孫，皆聽朕言， 庶有格命。 今爾罔不由慰曰勤，爾罔或戒不勤。 天齊於民，俾我一日，非終惟終， 在人。 爾尚敬逆天命，以奉我一人！雖畏勿畏，雖休勿休。 惟敬五刑，以成三德。 一人有慶，兆民賴之，其寧惟永。 」 王曰：「籲！來，有邦有土，告爾祥刑。 在今爾安百姓，何擇，非人？何敬， 非刑？何度，非及？兩造具備，師聽五辭。 五辭簡孚，正於五刑。 五刑不簡，正 於五罰；五罰不服，正於五過。 五過之疵：惟官，惟反，惟內，惟貨，惟來。 其 罪惟均，其審克之！ 五刑之疑有赦，五罰之疑有赦，其審克之！簡孚有眾，惟貌有稽。 無簡不聽， 具嚴天威。 墨辟疑赦，其罰百‧，閱實其罪。 劓辟疑赦，其罪惟倍，閱實其罪。 ‧|辟疑赦，其罰倍差，閱實其罪。 宮辟疑赦，其罰六百‧，閱實其罪。 大辟疑 赦，其罰千‧，閱實其罪。 墨罰之屬千。 劓罰之屬千，‧|罰之屬五百，宮罰之 屬三百，大辟之罰其屬二百。 五刑之屬三千。 上下比罪，無‧c亂辭，勿用不行，惟察惟法，其審克之！上刑適輕，下服； 下刑適重，上服。 輕重諸罰有權。 刑罰世輕世重，惟齊非齊，有倫有要。 罰懲非 死，人極於病。 非佞折獄，惟良折獄，罔非在中。 察辭於差，非從惟從。 哀敬折 獄，明啟刑書胥占，鹹庶中正。 其刑其罰，其審克之。 獄成而孚，輸而孚。 其刑 上備，有並兩刑。 」 王曰：「嗚呼！敬之哉！官伯族姓，朕言多懼。 朕敬於刑，有德惟刑。 今天 相民，作配在下。 明清於單辭，民之亂，罔不中聽獄之兩辭，無或私家於獄之兩 辭！獄貨非寶，惟府辜功，報以庶尤。 永畏惟罰，非天不中，惟人在命。 天罰不 極，庶民罔有令政在於天下。 」 王曰：「嗚呼！嗣孫，今往何監，非德？於民之中，尚明聽之哉！哲人惟刑， 無疆之辭，屬於五極，鹹中有慶。 受王嘉師，監於茲祥刑。 」 周書 文侯之命第 三十 第39頁完，請繼續下一頁。喜歡 Amohot 驚悚小說，請記得按讚、收藏及分享
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《尚書》
第39頁
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