天福之，使立為天子，天下諸侯皆賓事之。 暴王桀、紂、幽、厲，兼惡天下之百 姓，率以詬天侮鬼，其賊人多，故天禍之，使遂失其國家，身死為‧J於天下，後 世子孫毀之，至今不息。 故為不善以得禍者，桀、紂、幽、厲是也；愛人利人以 得福者，禹、湯、文、武是也。 愛人利人以得福者有矣，惡人賊人以得禍者亦有 矣。 ○七患第五 子墨子曰：國有七患。 七患者何？城郭溝池不可守，而治宮室，一患也。 邊 國至境，四鄰莫救，二患也。 先盡民力無用之功，賞賜無能之人，民力盡於無用， 財寶虛於待客，三患也。 仕者持祿，遊者愛佼，君修法討臣，臣懾而不敢拂，四 患也。 君自以為聖智而不問事，自以為安強而無守備，四鄰謀之不知戒，五患也。 所信者不忠，所忠者不信，六患也。 畜種菽粟不足以食之，大臣不足以事之。 賞 賜不能喜，誅罰不能威，七患也。 以七患居國，必無社稷。 以七患守城，敵至國 傾。 七患之所當，國必有殃。 凡五穀者，民之所仰也，君之所以為養也。 故民無仰則君無養，民無食則不 可事。 故食不可不務也，地不可不力也，用不可不節也。 五穀盡收則五味盡禦於 主，不盡收則不盡禦。 一穀不收謂之饉，二穀不收謂之旱，三穀不收謂之凶，四 穀不收謂之饋，五穀不收謂之饑。 歲饉，則仕者大夫以下皆損祿五分之一。 旱， 則損五分之二。 凶，則損五分之三。 饋，則損五分之四。 饑，則盡無祿，稟食而 已矣。 故凶饑存乎國，人君徹鼎食五分之五，大夫徹縣，士不入學，君朝之衣不 革制，諸侯之客，四鄰之使，雍飧而不盛，徹驂‧，塗不芸，馬不食粟，婢妾不 衣帛，此告不足之至也。 今有負其子而汲者，隊其子於井中，其母必從而道之。 今歲凶、民饑、道餓， 重其子此疚於隊，其可無察邪？故時年歲善，則民仁且良；時年歲凶，則民吝且 惡。 夫民何常此之有？為者疾，食者眾，則歲無豐。 故曰：「財不足則反之時， 食不足則反之用。 」故先民以時生財，固本而用財，則財足。 故雖上世之聖王，豈能使五穀常收，而旱水不至哉！然而無凍餓之民者，何 也？其力時急，而自養儉也。 故《夏書》曰「禹七年水」，《殷書》曰「湯五年 旱」，此其離凶餓甚矣。 然而民不凍餓者，何也？其生財密，其用之節也。 故倉無備粟，不可以待凶饑；庫無備兵，雖有義不能征無義。 城郭不備全， 不可以自守。 心無備慮，不可以應卒。 是若慶忌無去之心，不能輕出。 夫桀無待 湯之備，故放。 紂無待武王之備，故殺。 桀、紂貴為天子，富有天下。 然而皆滅 亡於百裏之君者，何也？有富貴而不為備也。 故備者國之重也。 食者國之寶也， 第4頁完，請繼續下一頁。喜歡 Amohot 驚悚小說，請記得按讚、收藏及分享
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《墨子》
第4頁
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