朗讀貞觀政要第貞觀政要

難乎？」太宗曰：「我見君固執不已，疑君蔽此事。 今論國家不信，乃人情不通。 
我不尋思，過亦深矣。 行事往往如此錯失，若為致理？」乃停中男，賜金甕一口，
賜‧絹五十匹。 
貞觀五年，持書侍禦史權萬紀、侍禦史李仁發，俱以告訐譖毀，數蒙引見，
任心彈射，肆其欺罔，令在上震怒，臣下無以自安。 內外知其不可，而莫能論諍。 
給事中魏徵正色而奏之曰：「權萬紀、李仁發並是小人，不識大體，以譖毀為是，
告訐為直，凡所彈射，皆非有罪。 陛下掩其所短，收其一切。 乃騁其奸計，附下
罔上，多行無禮，以取強直之名。 誣房玄齡，斥退張亮，無所肅厲，徒損聖明。 
道路之人，皆興謗議。 臣伏度聖心，必不以為謀慮深長，可委以棟梁之任，將以
其無所避忌，欲以警厲群臣。 若信狎回邪，猶不可以小謀大，群臣素無矯偽，空
使臣下離心。 以玄齡、亮之徒，猶不可得伸其枉直，其餘疏賤，孰能免其欺罔？
伏願陛下留意再思。 自驅使二人以來，有一弘益，臣即甘心斧鉞，受不忠之罪。 
陛下縱未能舉善以崇德，豈可進奸而自損乎？」太宗欣然納之，賜徵絹五百匹。 
其萬紀又奸狀漸露，仁發亦解黜，萬紀貶連州司馬。 朝廷鹹相慶賀焉。 
貞觀六年，有人告尚書右丞魏徵，言其阿党親戚。 太宗使禦史大夫溫彥博案
驗其事，乃言者不直。 彥博奏稱，徵既為人所道，雖在無私，亦有可責。 遂令彥
博謂徵曰：「爾諫正我數百條，豈以此小事，便損眾美。 自今已後，不得不存形
跡。 」居數日，太宗問徵曰：「昨來在外，聞有何不是事？」徵曰：「前日令彥
博宣敕語臣雲：『因何不存形跡？』此言大不是。 臣聞君臣同氣，義均一體。 未
聞不存公道，惟事形跡。 若君臣上下，同遵此路，則邦國之興喪，或未可知！」
太宗矍然改容曰：「前發此語，尋已悔之。 實大不是，公亦不得遂懷隱避。 」徵
乃拜而言曰：「臣以身許國，直道而行，必不敢有所欺負。 但願陛下使臣為良臣，
勿使臣為忠臣。 」太宗曰：「忠良有異乎？」徵曰：「良臣使身獲美名，君受顯
號。 子孫傳世，福祿無疆。 忠臣身受誅夷，君陷大惡。 家國並喪，獨有其名。 以
此而言，相去遠矣。 」太宗曰：「君但莫違此言，我必不忘社稷之計。 」乃賜絹
二百匹。 
群臣等又稱述功德，以為「時不可失，天不可違，今行之，臣等猶謂其晚」。 惟
魏徵以為不可。 太宗曰：「朕欲得卿直言之，勿有所隱。 朕功不高耶？」曰：
「高矣。 」「德未厚耶？」曰：「厚矣。 」「華夏未安耶？」曰：「安矣。 」
「遠夷未慕耶？」曰：「慕矣」「符瑞未至耶？」曰：「至矣。 」「年‧未登耶？」
曰：「登矣。 」「然則何為不可？」對曰：「陛下功高矣，民未懷惠。 德厚矣，

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《貞觀政要》