朗讀異靈第異靈

沈翎冷笑一聲，道：「當然可以！王子！」言罷推門下車。 
淩渡宇心中一震，他知道這人是誰了。 
印度可說是世界上階級尊卑區分最嚴格的國家。 
迸印度有四個種姓。 
印度雖是宗教繁多，卻以印度教為主。 印度教奉為聖書的《摩奴法典》。 把四個等級的種性起源，歸於梵天（造物者）身體的四個部份，即婆羅門是「梵天」的嘴，利帝利是雙臂，吠舍為大腿，首陀羅生於兩腳，是故各有地位尊卑，無論生後有何作為，都不能變更這天生的身分。 
隨社會分工日益精細，原來由婆羅門以下至首陀羅的四個等級，複被細分為許多等級的亞種性，日趨複雜。 
種性之外，又出現了大批「不可接觸者」，乃最受歧視的賤民，幹最低下的工作，不能同其他種姓的人接觸，不許進入寺廟或公共場所半步。 
印度獨立後，訂立法律禁止種姓歧視，但在農村裏，種性制度仍然被保存下來，對賤民的迫害無日無之，以致在一九七八年，印度北部的廣大「賤民」，舉行大規模的示威，種姓制度的倡行者才稍為收斂。 
可是種性制度早滲透到社會生活各方面，蒂固根深。 
而王子正是支持種姓制度的最代表性人物。 
他自稱是十四世紀時印度教徒統治的維查耶那加爾王國（一三二六一六四六）
的後代，以種性最高階層婆羅門自居，認為整個印度文明的衰落，原因在於種姓制度的崩潰，違反了梵天的旨意，所以力圖恢複這「神聖的制度」，複興印度。 
他積極從事政冶活動，希冀在獲得足夠的政冶力量時，重建昔日種姓社會的「光輝」。 
通過賄賂、威淩、暗殺種種卑鄙手段，王子在政壇逐漸冒升，想維護特權的社會上層都起而支持他，以至王子的影響刀日益坐大，幸好一九七八年的大示威，民主力量抬頭，王子從政壇上垮了下來。 可是他並沒有放棄他的瘋狂念頭，憑龐大的支持力量，王子開始從事印度境內各類的罪惡活動，成為印度黑社會最有實力的大亨，連政府也不願輕易惹他。 
他的野心極大，想憑恃他罪惡的力量，卷土重來，重建昔日印度教大帝國的光輝。 
淩渡宇所屬組織抗暴聯盟，會刊下了一張世界各地危險人物的黑名單，王子排名十九，由此可見此人的可怕。 
淩渡宇悶哼一聲，推門下車。 仔細打量起對方來。 
王子的眼光極之銳利。 淩渡宇的神態立時引起他的注意，向沈翎道：「無論你的朋友能否三與你我問的談判，亦請你先介紹他的名字和身分。 」
沈翎斷然道：「不用多此一舉，一切事和他沒有半點關系，兩小時後他飛往紐約，你最好不要延誤他的班期。 」
王子道：「只要告訴我飛機的公司和編號，我可以保證飛機在機場抱候貴友的大駕。 」
淩渡宇笑道：「很對不起，現在我決定不走了。 」
沈翎霍然望向淩渡宇。 
淩渡宇回望對方，眼中射出堅決的神情，沈翎無疑陷在極大的危險裏，教他怎能離去，心中歎道：「楚媛！對不起，我要失約了。 」
沈翎沉聲道：「淩！你一定要走一。 」
淩渡宇聳起肩胛，道：「既然每條頭發都被編了號，走與不走，能改變得了什麼？」這是以子之矛，攻子之盾，沈翎為之氣結。 
淩渡宇轉向面帶微笑的王子道：「殿下！可以轉入正題了嗎？」當他說殿下時，語帶呼喝，只有諷刺的意味，毫無尊重的意思。 
王子閃過一絲怒色，他自比為梵天的使者，認為自己天生高於眾生，最忌別人的不尊重，不過隨即泛起笑容，道：「好！好！」
沈翎知道他對淩渡宇動了真怒，日下只是強壓怒火，可是這等事避也避不來，插入道：「說吧！」
王子沉默片晌，道：「無論你掘了什麼出來，我也要占四分之三。 」
沈翎呆了一某，道：「你說什麼？我一點也不明白。 」
淩渡宇更是丈八金剛，摸不頭腦。

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《異靈》