朗讀關東異志第關東異志

在這種氛圍下，道教在重視『虛無』的同時，更加強調陰陽調和的作用，是以示無極生太極。 周文王曾有言曰『取規制圖，將其兩分，其一填以陽，其餘灌以陰，是為太極也』，簡單點說：太極之本質即為陰陽調和與轉化的過程和規律而已。 及至後來又有河圖，最終演變為基本的太極相圖」
說完，燕叔將手中的枯樹枝往腳下的土丘地裏一戳，畫了一個周周正正的圓圈兒。 「看清楚了」，他又在一側以浪線為界，將大圓平分。 抬筆之後，先前的大圓已均勻地化為兩個頭大尾小的魚形，「這叫陰陽魚」，燕叔翻開紅土，抓了一把黃沙撒在一側魚的身上，「現在沒有白土，我謹以黃沙代之。 這圓兒被我以浪線劃分之後，已變為紅黃兩色首尾相接的一對陰陽魚，其中以黃魚代之為陽，以紅魚代之為陰，現在我再給給每條魚頭添上一只眼睛」，說著他一手擎沙，一手執棍，把黃魚的大頭一端挖了一道，使之出現一道紅眼。 挖完之後，他又翻轉手心，給紅魚的大頭撒了一把黃沙，「你們來看，陰魚附之陽眼，而陽魚又嵌有陰瞳，這陰中有陽，陽中有陰表示著陰陽之間的關系是既對立又統一的，而兩魚收尾相接則表示陰與陽都非絕對，而是可以相互轉化。 伏羲大帝曾有言曰：『陽之極旺為天，陰之極盛為地』。 由此可見，故由太極之生，陰陽即出，天地分立」，此為兩儀。 
兩儀分化之後，天地經過遴選，人成了天地之靈傲視萬物，故兩儀與太極中軸合稱為『三才』，即為『天、地、人』。 三才之後，又有陰陽盛衰相結合，變化為四象，四象為『少陽、少陰、太陽、太陰』，此四象常來引喻東、西、南、北，有時亦作為春夏秋冬解。 
至於八卦嘛。 就是四象的進階，它把排列四象的兩組陰爻樣爻升為三組，兩兩相配就能制成八種互不相同的卦形。 八卦圖有一個固有模式，雖然每副均不相同，但你倆想想，八卦的八個相位是不是每組都有三根橫條？」
聞聽燕叔所言，我閉上眼睛讓之前所見的太極八卦圖在腦中像走馬燈似的跑了一遍，的確如燕叔所說，八卦雖然在形狀上各不相同，但每副卦象確是由三根或連或斷的直線組成。 
「我沒說錯吧？」燕叔越講越興奮，「一組陰陽有兩變，兩組陰陽可四變，三組陰陽就可八變」，這實際就是兩儀、四象、八卦的基本雛形，如果你繼續加組，當然也能生成諸如
十六 三
十二 六十四乃至無以限量的變數，當變數無窮無盡之時，這就是所謂的世界了。 所以從道家的角度來看，世間雖有百態，然後萬變不離其宗，所有表象的背後皆可歸結為陰陽之間的對立與轉化」
「講得好！」，聽完燕叔的解釋，我和夢蓉均情不自禁地拍手稱贊。 啥叫深入淺出？我看了好幾本書都沒明白的事兒，讓燕叔一番話就給弄懂了。 
「聽到這兒，我想你們一定會懂得太極、兩儀、四象和八卦的基本含義，不過你倆一定會問，這陰陽學說乃至八卦到底與眼前這座大墓有何關系？」
「是啊，燕叔，它們之間到底有什麼關系呢？」，我和夢蓉一齊問道。 
「八卦內嵌五行，遵守相生相克的基本規律。 這是八卦用來布陣的一個重要原因，也是歷史上很多人能利用八卦陣呼風喚雨，撒豆成兵的根據，剛才我已與你們說過，三組陰陽生八卦，以『—』代陽，以『』代陰，那陰陽相化之後就會有如下八種形狀」，說著，燕叔拿起那截枯樹枝在地上逐一畫出八種圖形。 
「你倆回憶一下，在太極圖的外側是不是就嵌著這八個圖形？」
我想了一會兒，答道：「的確，就是這八樣。 不過這幾個圖形七缺八離的，我怎麼也記不住它們的畫法，更無法進行自由的排列」
「呵呵，這簡單，我告訴你一副口訣，你只要記住這口訣，以後再畫這八卦圖就容易得多了」
「哦？還有這等事？燕叔不妨說說」，我接道。 
「你聽著，此乃八句話，其內容是：『乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷』」
「您等等，您等等……」，我忙止住燕叔，「這口訣韻腳倒是整齊，只是我無法了解其中的具體含義」
「別著急。 我一個一個和你解釋」，燕叔拿起樹棍兒，在第一行的第一個圖形上點了點，「知焉，你看著，這是三根連著的橫線，也就是三個陽爻，剛才我已經和你說了，極陽謂之為天，以『乾』字代之，故言『乾三連』，明白了麼？」
「哦？」，我點了點頭，又把手指向了第一行的第二個爻卦，「按您的說法，它的意思就是三個陰爻，也就是六個斷杆，這在兩儀之中應該指極陰，如果我沒猜錯的話，應該為『地』」
「沒錯，真是個聰明的孩子」，燕叔稱贊道。 「六個斷爻構成了地，以『坤』字代之，故言『坤六斷』」
「其餘的我就記不住了」，我搖了搖頭。 
燕叔把樹棍指向了圖形的第三個，說道：「你看這個像是個什麼？」
我端詳了半天，說實話，這實在是個太難答的問題了。 這形狀既像大碗也像痰盂，甚至還有點兒像夜壺。

第8頁完，請繼續下一頁。喜歡 Amohot 驚悚小說，請記得按讚、收藏及分享

《關東異志》