朗讀西遊新記第西遊新記

再表佐治亞州州議會今日關於制定「種族隔離法」的辯論，真是非比一般。 三K党分子雖然是厲兵秣馬，一心想利用最近發生的伯納迪恩事件，大造輿論，力爭通過此法案；但是本州的黑人團體、民主人士，卻紛紛發表聲明，指出這是歷史的倒退行為，是走向法西斯的步驟，絕對不能妥協。 全美其它地區很多白人和有色人種的民間組織、社會名流，也掀起了一股反對三K党暴行的浪潮。 雙方旗鼓相當，勢均力敵，一時之間，還真分不出高下。 今日的辯論，就是要為這一鬥爭作出結論，故而全國矚目，記者雲集。 格裏夫蘭市很多人民，均聚集於廣場之上，等待表決結果。 特別是有色人種的居民，知道這場辯論與他們的利益休戚相關，故而忐忑不安，坐在電視機旁，屏息以待。 
伯納迪恩先生在警察簇擁之下步入會場，支持他的議員和三K党徒立即熱烈鼓掌。 這一半是為他助威，預祝他辯論勝利；另一半也是為他平安歸來而高興。 怕納迪恩臉色蒼白，一反趾高氣揚之常態，只是默默地走到自己座位上坐下，恰似泥塑木雕一般，閉目不語。 眾人只道他在養精蓄銳，准備發言，故亦不以為意。 
鐘敲九點，會議開始。 老議長簡短致詞，介紹伯納迪恩提案的要點以後，雙方立即發言。 你看那：
你一言，我一語，爭論不停。 你一言，如同唇槍舌劍；我一語，恰似說理論評。 這個說，有色人種品質都壞；那個說，隨意誣蔑口說無憑。 這個說，有色人種低人一等；那個說，膚色天生誰能不承？這個說，種族隔離非行不可；那個說，殘暴手段天理難平。 只辮得三K党徒偃旗息鼓。 只辯得民主議員氣勢雷霆。 
眾三K党徒理屈詞窮之際，大家都眼巴巴地望著伯納迪恩，以為他既是提案的發起人，必能有滔滔雄辯以挽回劣勢。 老議長見時間不待，亦敦請伯納迪思發言，只等他講完了自己提案的理由，便可付之表決。 於是伯納迪恩先生站起身來，走到麥克風前，清清喉嚨，用一種嘶啞而沉痛的聲音開始講話。 此時會場上萬籟俱靜，即使一根針兒掉到地上，也能聽得真切。 伯納迪恩先生的發言不長，根據美國國家檔案局保存的錄音記錄如下：
諸位女士，諸位先生：
我今日是懷著極端慚愧，極端誠懇的心情，來向本州數以萬計的受到不公正待遇的有色人種公民道歉的。 由於我過去所鼓吹的種族主義理論，他們受到了各種有形的和無形的損害，這種情況，現在必須停止了。 
這幾天，由於一個偶然的、至今使我無法解釋的誤會，我親身加入了黑人的行列，體驗了他們的生活。 這使我認識到了，決定一個人是否高貴的，不是膚色，而是品質；決定一個人對社會的貢獻的，更不是膚色，而是他的作為。 
1776年，我們美國的開國元勳，制定了《獨立宣言》，這至今還是美國立國的標准。 《獨立宣言》明確指出：「我們認為這些真理是不言而喻的：人人是生而平等的，他們都被造物主賦予某些不可讓渡的權利，其中包括生存權、自由權和追求幸福等權利。 」當我們歧視有色人種，剝奪他們天賦的權利時，我們應該考慮一下，這樣做是否使我們自己站在暴君的立場上去了。 
尊敬的議長先生，我已經認識到我的錯誤，我請求撤消本人提出的「種族隔離法案」。 
我至今不知道制造這次誤會，教導我成為新人的神靈是誰，我只知道他名叫「大聖」，但是我將終身感激他！
伯納迪恩先生走下講壇以後，全場人士無不驚愕萬狀，噤若寒蟬，大家做夢都想不到他會有如此徹底的轉變，這正是：悔已往之不鑒，覺今是而昨非。 欲知後事如何，且聽下回分解。 
第二十四回 宗教騙子創新教 正邪美國又相逢
卻說伯納迪恩先生發言完畢以後，會場足足沉默了五分鐘，才爆發出一陣雷鳴般的掌聲，原來在美國開明人士之中，公開的改變政見，承認錯誤，還被視為是一件光明磊落的事。 很多反對他的議員，紛紛趨前與他握手，表示同意他的新立場；而過去追隨他的三K党徒，看見首領已經覺悟，也自感羞愧難當。 只有少數頑固分子惱羞成怒，離席而去。 由於原提案人已要求撤消提案，所以無需表決，「種族隔離法」已宣告失敗。 
伯納迪恩好不容易才擺脫過去朋友的質問，記者的糾纏，回到家裏。 只見穆麗爾也剛從外面歸來，神情激動。 詢問之下，才知道他已去拜訪過湯姆叔叔夫婦，一是道謝，二是送點錢給他們，但是老倆口雖然貧困，卻不願意接受任何報酬。 他們認為救人危難是應盡的責任，不必再提及。 伯納迪恩夫婦由此更見貧苦黑人的內心世界之純潔，足以使很多富有白人感到慚愧。 
正在此刻，忽聞外面人聲鼎沸，喊聲震天。 兩人走到窗前一看，原來是全城有色人種公民以及反對種族歧視的白人聯合遊行，慶祝反對「種族隔離法」的勝利。 遊行的人群不分膚色，不分職業，手挽手，肩並肩，一隊接著一隊，聲勢浩大，威力無窮。 那些頑固的三K党徒，一個個嚇得龜縮在家裏，不敢做聲。 往日凶狠氣焰，灰飛煙滅。 伯納迪恩見此情景，忍不住對穆麗爾說：「親愛的，他們才是美國的主人，真正的強者。 過去我們太自不量力了。 幸而我們現在已經覺悟，如果還要堅持站在他們的對立面，肯定只能落得粉身碎骨的下場！」兩人相對感歎，唏噓不已。 
此時此刻，孫行者兄弟三人，正駕著汽車出城，途經陳老者的素菜館，看見陳老者與一周前判若兩人，精神煥發，正在門口喜滋滋地接待客人。 孫行者向他揮手告別，也未停車，徑直馳去。 
在伯納迪恩失蹤之後，八戒和沙僧見三K党活動猖獗，多次催促行者想想辦法，挽救這一州有色人種。 行者卻只嘿嘿冷笑，不加理睬。 每日帶著他們參觀名勝，欣賞風景，悠哉遊哉，若無其事。 沙僧心中雖然不滿，但卻不敢多言。 那八戒免不了在背後風言風語道，「這潑猴，平日倒是說得嘴響。 開口閉口，就說老豬忘本，沾染了壞習氣。 他現在見死不救，逍遙耍子，這又叫什麼，哼，老鴰嫌豬黑，自己不覺得！」那呆子只管絮絮叨叨地唧噥，誰知行者耳朵尖，聽了個一句不漏，一把揪著他的耳道：「你這饢糠的夯貨，在罵誰呢？」八戒慌道：「哥哥，我在罵自己呢！」行者道：「你休狡辯，有意見明說無妨，我保證你的言論自由。 你說我見死不救，不是老孫吹牛，三天之內必見分曉，你等著瞧就是！」八戒、沙僧半信半疑，提心吊膽過了三天，果然在州議會上，伯納迪恩一反常態，帶頭撤回了自己的提案，而且感謝大聖對他的教育。 三K党人心動搖，不戰自潰。 兩人方對行者口服心服，稱贊不已。 在汽車裏一再打聽行者采用了什麼妙法，行者得意，一面開車，一面將自己巧變伯納迪恩全家為黑人的經過說出。 師弟三人，哈哈大笑——諸位看官，幸而八戒、沙僧有此一問，否則說書人哪裏能得知此中秘密？
三人一路談笑，但見公路兩側，風景秀麗，卻與那南贍部州，一般無二，這真是：
雲渺渺，路迢迢；地雖千裏外，景物一般嬈。 瑞靄祥煙籠罩，清風明月招搖——的遠山，大開圖畫；潺潺緩緩的流水，碎濺瓊瑤。 賞心悅目事，馳車任逍遙。 
三人貪看風景，行者信手開車，不知不覺離開了高速公路，進入深山密林之中。 但見岩邊野菊凝霜豔，橋畔幽蘭映水丹，松青柏翠，鬱鬱蔥蔥。 旅遊之中，時間過得最快，不一會日落西山藏火鏡，月升東海現冰輪。 正是：
十裏公路無車走，九重天上現星辰。 
八河船只皆收港，七千商店盡關門。 
六宮五府齊休息，四海三江泊客輪。 
兩座樓頭鐘敲響，一輪明月滿乾坤。 
行者意欲找一地方歇宿，但是山間樵子也不見一個，無人問訊，要繼續趕路，八戒又已大嚷腹中饑餓。 再看看油表，發現汽油也將用罄。 沒奈何將車停下，用手搭涼篷，四處觀看。 呀，那壁廂好個所在！真個是：
彩雲重迭，紫氣籠蔥。 瓦漾金波焰，門排玉獸崇。 花盈雙闕紅霞繞，月映騫林翠露籠。 果然是信徒環拱，生意興隆，殿閣層層錦，窗軒處處通。 端的是美國長樂界，東極之聖宮。 
行者喜道：「爾等休慌，前面有了人家也！」於是又發動汽車，朝此宮駛去。 前進未及百碼，忽見路側有一高大之警告牌，雖然是夜晚，仍然被電燈照得雪亮，上面寫著：
三聖教私人土地，擅入者槍擊無赦。 
行者知道美國是一個私有財產神聖不可侵犯的國家，如果土地的主人警告在先，而有人還要闖入，那麼主人真的開槍，打死人也不算犯法。 故而立即煞車，按了兩下喇叭。 果然叢林中立即鑽出兩個警衛來，手執沖鋒槍，瞄准了他們。 行者先哈羅一聲，彬彬有禮地道：「我等乃旅遊之客，因為天晚，想在此休息一宵，食宿付款，不知可否？」誰知那警衛惡聲惡氣回答道：「此處乃三聖教總部三聖宮所在地，現在正是大仙講經的時刻，不接待外人！」行者道：「先生，如果不讓我們借宿，那麼賣幾加侖汽油給我們，讓我們繼續趕路，何如？」那警衛不耐煩道：「快走！快走！我們這裏不賣汽油。 」行者再要解釋，另外一個警衛已經端起沖鋒槍，噠噠噠噠掃了一梭子，子彈從汽車頂上掠過，嚇得八戒、沙僧縮頭不迭。 行者在美數年，還從未見過此等不講理之人，待要與他爭論，在兩支沖鋒槍威脅之下，只有忍氣吞聲，好漢不吃眼前虧，乃將汽車掉轉頭，用盡最後一滴汽油，將車開到荒涼之處。 八戒哭喪著臉道：「哥哥，這裏上無片瓦，下無齋飯，難道就如此過夜不成？」行者道：「呆子，我說你忘本不是？出家人餐風宿水，臥月眠霜，隨處是家，哪裏安歇不是一樣？何況現在還有汽車遮風，比那西行路上挑擔而行，總要好一些吧？」八戒無話可說。 三人都擠在汽車裏睡下。 
二更時候，孫大聖心中有事，偏睡不著。 只聽得那裏吹打，悄悄地爬出汽車，跳在空中觀看，原來正南上燈火熒煌。 低下雲頭仔細再看，卻是三聖宮信徒們在舉行儀式呢。 行者在美國雖見過各種稀奇古怪之事，但是洋道士念經，卻是聞所未聞，見所未見。 但見那三聖宮庭院之中，密密麻麻排列有數百之眾，男女老少均有，不少婦女還懷抱著幼兒。 這些信徒一個個穿著中國式的道袍，面黃肌瘦，而且目光遲鈍，動作不靈。 此刻正端端正正跪在地上，在周圍持槍警衛的監視之下，聽聖壇上三個大仙講經。 
話說這三個大仙，由於羨慕當年車遲國三清觀虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙之事跡，故取名賽虎大仙、賽鹿大仙、賽羊大仙。 他們原來一名安斯伯裏，一名格曼，一名芒奇。 不過是幾個街道流氓，市井無賴。 只因窮途聊倒，難以謀生，乃利用某些美國人精神空虛，追求新奇的特點，創立了這個所謂「三聖教」。 此教以古代車遲國三清觀密傳道教作為號召，傳授所謂煉月采補，靜坐修行，吐納導引，白日飛升之術。 在美國，任何宗教宣傳均受到法律的保護，故而安斯伯裏等人之教義盡管荒唐，但經過他們鼓動如簧之舌，在電視台、報刊上大肆宣傳，居然騙得數千人入教。 根據教義，凡入教之人，首先要破財，即將自己的全部家產捐獻給三聖教，以示六根清淨，塵緣了結。 除此之外，教徒們還應根據自己的專長，參加各種工作，並將工資收入，悉數上繳。 自己所需的生活資料，則由三聖教司庫統一配給。 三聖教還特別注意發展年老富有而又無後裔的男女入教，因為此種人無人照應，寂寞孤單，大都有憤世嫉俗之心，容易入彀；而且他們沒有直系親屬，將財產捐獻以後不致發生什麼糾紛。 如此一來，三聖教果然事業興旺，財運亨通。 除了在很多城市設有分部以外，還在此密林深處修建了金碧輝煌的三聖宮，作為總部。 三位大仙更是揮金如土，廣置姬妾，花天酒地，儼若王侯。 只是他們學識有限，根本不懂什麼宗教，只是將道聽途說的什麼佛教、道教、伊斯蘭教、紅燈教、白蓮教等等經典，揉成一團，胡亂編來，輔之以魔術、降靈術之類的手法，裝神作鬼，欺詐騙人。 為了更好地控制教徒，他們在舉行宗教儀式時，先給信徒們服用一種迷幻藥，使之精神恍惚，心靈懈怠，難以覺察其作弊。 除此之外，安斯伯裏等還雇用了一夥武裝暴徒，擔任警衛，偶有教徒發現其奸計，不再服從的，即由警衛秘密殺害。 大聖現在看到的，就是他們的一種晚祈禱儀式。 但見那：

第26頁完，請繼續下一頁。喜歡 Amohot 驚悚小說，請記得按讚、收藏及分享

《西遊新記》