朗讀魑魅之影第魑魅之影

「哪裏，請喝茶。 」
這間茶堂大約兩丈見方，正對門是一張萬字圍屏羅漢床，兩邊各有一對酸枝紅木太師椅，兩把椅子間有一個雲紋小茶幾。 張道士抬頭望去，只見羅漢床後的牆上高掛一幅釋迦牟尼說法圖，圖邊有一副對聯，上聯是「天即是心，心即是天，天心互合真大士」，下聯是「色不異空，空不異色，色空一貫乃如來」天即是心……色空一貫乃如來：此聯為清人黃炳‧j題於雅安金鳳寺觀音殿，文中雲松月禪師所作乃作者借用。 ，對聯的落款正是松月禪師。 
「貧道一路進來，見龍淵寺佛法森嚴、軌範恭肅，想來住持真不愧有大師之風，令貧道心向往之啊。 」
「道長謬贊了，」松月禪師擺擺手，說，「老衲蒙諸山長老、僧眾推舉，擔任住持，這護持佛法、弘揚教義，實乃老衲之本分，敢不盡命？」
張道士會心一笑，指了指牆上的對聯，說：「貧道見住持所寫的一副@ 對聯，區區三十字，卻已經盡道佛法奧義，非大德高僧，不能道出個中趣旨，更兼住持從教有方，治寺有則，怎不令貧道由衷敬佩？」
「阿彌陀佛，道長過獎了。 」
「弟子昨日與張道長一番晤談，所獲良多，」申雲潛摸摸胡須，說，「張道長精通道法，亦乃大德之人。 」
「道長仙風道骨，望之即不似俗人。 」松月禪師附和道。 
張道士搖搖頭，說：「貧道乃一介遊方道士，素來風餐露宿，皮糙肉厚，一副田舍翁模樣，哪裏有什麼仙風道骨。 」
「出家之人，本應苦修悟道，」松月禪師道，「佛祖主張佛門僧眾著糞掃衣，於樹下宿，日中一食，即是此理。 」
第三章　爛柯負薪朱翁子（8）
「昔日白雲子白雲子：司馬承禎（647年或655年—735年），字子微，法號道隱，又號白雲子，河內溫縣（今河南省溫縣）人，唐代著名道士，上清派第十二代宗師。 亦曾說過，『久坐、久立、久勞役，皆宜戒也。 此是調理形骸之法，形堅則氣全，是以齋戒為漸門之首矣』，所謂釋、道相通，原本如此。 」
「善哉，善哉。 」松月禪師不禁點頭稱是。 
「弟子見張道長與大師皆是悟道高人，今日真可謂一見如故啊。 」申雲潛不失時機地說。 
張道士與松月禪師相視一笑，低頭不語。 
申可軾畢竟是年輕人，枯坐在此，耳邊聽的盡是客套話，不禁有些無聊，他伸了伸脖子，四下張望著。 
張道士眼見申可軾百無聊賴，轉而說：「貧道見申公子骨相不凡，他日必有所成，申施主有子如此，實乃幸事。 」
「哪裏，小犬不才，承道長吉言了。 」申雲潛連忙拱拱手。 
「貧道觀今日局勢，大凡海內名士，或去泰西，或去東洋，無不求學於域外。 申公子天資聰穎，申施主若能送其遊學海外，增學識、添閱曆，他日歸國，或為政，或為商，或為學，又何愁不能成為棟梁之才呢？」
申雲潛看了一眼張道士，沉吟說：「道長言之有理，容在下三思。 」
見張道士忽然出言支持自己出國留學，申可軾按捺不住心中的喜悅，滿臉期待地看著陷入沉思的父親。 
「阿彌陀佛，求學海外本是一件好@ 事，但申檀越舐犢情深，不忍父子親人遠隔，亦是人之常情啊。 」這時松月禪師出來打圓場，說道。 
張道士哈哈大笑，道：「唐人有詩雲『男兒本自重橫行，天子非常賜顏色』，即使是出家人，為求真經，亦不遠萬裏求學，如大唐玄奘玄奘（602年—664年）：俗姓陳，名‧，洛州緱氏縣（今河南省偃師市）人，唐代高僧，法相唯識宗創始人，曾遠赴天竺求法取經，並將帶回國的經卷譯成漢語，著有《大唐西域記》等。 法師。 」
「嗯……」見張道士搬出玄奘的事例，松月禪師也一時語塞。 
第三章　爛柯負薪朱翁子（9）
申雲潛默然不語，臉上露出為難的神色。 
「貧道記得孔聖人也說過，『父母在，不遠遊，遊必有方』，依貧道看來，這求學海外正是遊必有方。 」這時張道士又搬出孔夫子為自己壯勢。 
松月禪師淡然一笑，道：「道長所言唐詩，說的盡是塵世功名，我等出家之人，四大皆空，於這紅塵中事，似不便插手啊。 」
張道士直視松月禪師，呵呵笑道：「東瀛子東瀛子：杜光庭（850年—933年），字聖賓（又作賓聖），號東瀛子，處州縉雲（浙江省麗水市）人，唐末五代著名道士。 雲，『善惡二趣，一切世法，因心而滅，因心而生』，禪宗亦有『我心即我佛』之語，可見修道之人，羽化成佛全在一心，那些清規戒律，只是外因。 倘若真心向道，出家或是不出家，又有什麼關系呢？」
「阿彌陀佛。 」見張道士言辭犀利，松月禪師便不再出語反駁，只是埋頭低誦佛號。

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《魑魅之影》