朗讀最後一個道士3第最後一個道士3

但是還未等查文斌落地，超子已經搖搖晃晃地和那具屍體一同向地上倒去！
其實被鬼搭肩是不能這麼喊的，這麼用力一喊，那陽氣便立馬給泄了出去，剛好給後面那主可乘之機。 
查文斌見超子中招，那心裏自然是一股無名火起，直接從八卦袋裏翻出一枚滅魂釘，朝著那「黃大仙」的腦門子狠狠拍去。 
滅魂釘是何等凶戾，那「黃大仙」頓時就發生了極大的變化，原本蠟黃的皮膚瞬間就開始變黑，連在一塊的頭顱也發生了輕微的「哢嚓」聲，這是裏面的骨頭斷了。 
查文斌再翻出八卦鏡往那屍體上一照，一個朦朧的人影顯現了出來，並且開始慢慢變淡，一直到消失不見，魂被打散了，升仙的美夢也就沒了。 
超子這算是著了道了，這「黃大仙」一去，他過了沒多會兒就醒來了，非要去滅了那群小的，最後還是查文斌勸阻，這老的沒了，小的自然也活不成了，不要再殺生了，他才悻悻地離去。 
等再回到上面，天已經漆黑一片了。 查文斌讓超子和卓雄帶著後生們和獵戶先下山，他還得辦點兒事。 
「黃大仙」一死，這收魂的事情就好辦了，等到那群人一走，查文斌把那些原本分散的屍首一樣樣給重新找了出來，放到一口小棺材裏，然後重新給埋了起來，剩下的那些紙糊的都被他一把火並同多餘的棺材給燒了，然後帶著黑子最後一個回到村裏。 
第一撥人回去的時候就已經收到了消息，胡長子已經醒了，只是叫著肚子餓，他媳婦正在給他下面條。 等到查文斌下山，胡長子已經三大碗面條下了肚，聽說是這位先生救的自己，硬要下床給他磕頭，卻被查文斌阻止了。 
村裏頭包了一輛面包車，拖著這些受傷的人趕緊直奔縣城打針消毒去了。 等到再回村裏，已是大半夜，查文斌剛剛躺下，那個穿著紅衣服的小孩便出現了，朝著查文斌又是作揖又是下跪的，折騰了好久才肯離開，想必是趕去投胎了。 
在王家待了兩天後，就到了給何老「複山」的日子了。 過去，人死後是不立即下葬的，只是把棺材淺淺地埋下去，上面蓋上一層薄薄的土，相當於把挖的坑給重新填上，但是地表卻是平的，不留墳包。 需要等到下葬三日之後，再去做上一次法事，給立上墳包，這就叫「複山」。 
但是因為現代人都給墳上加個水泥頂，一來是墳墓堅固，遇不著水；二來也比過去要顯得更像個樣子。 
就是因為用上水泥頂了，所以「複山」這道過去一直存在的殯葬文化已經消失了，因為在下葬的時候，就已經用水泥封了拱頂，一次就到位了，但是查文斌可沒打算把這道工序給省下，他決定還是按照老祖宗傳下來的規矩走上一遭。 
這一天，家裏的幾個親戚捧著熟食，拿著祭祀所需要的東西就上了山。 
擺好案台，點了香燭，查文斌從墳前捧起黃土，在那水泥頂上壘起了一個小土堆，用石頭壓上幾張黃紙，算是給何老複了山。 
在放置石頭的時候，查文斌覺得自己左手的小拇指開始變得僵硬，不像過去那麼靈活了，而無名指也隱約有些開始發麻。 他也沒在意，以為只是最近在外面活動多了，可能關節受了點風寒。 
晚上，一些至親好友坐在王家吃了一頓飯，這頓晚飯的意思便是逝者已去，喪事到了今天可以算是正式結束了。 
超子送別了這些親人，便又和查文斌他們湊到一塊兒，商量之後的生活。 總之超子的意思還是幹點兒倒騰古玩的買賣，卓雄已經把四川留下的產業都低價賣了，他也不願意回去了，橫肉臉本就是跟著來的，也就打算留在這邊，查文斌則希望回鄉下種田，用畢生的時間來破解那副鬼篆，告慰何老在天之靈。 
最終的結果是他們幾個出錢，在查文斌的老家蓋一座大房子，超子和卓雄專門負責倒騰，橫肉臉負責幫查文斌幹農活，因為他力氣大，那一天他們還有了個新的收獲，就是查文斌給橫肉臉取了個名字，叫大山。 從字裏行間，也就能明白這意思，姓隨卓雄，因為他們都是一個寨子裏出來的。 
事情當時就是這麼定下了的，查文斌准備給何老做完頭七，就准備開始動工，准備前期的很多事情，比如買材料、尋工匠、張羅圖紙。 
查文斌自己是道士，所以破土動工這些事情他都會看看日子再進行，所以房子暫定在二十天後拆。 那段時間裏，大家都挺忙活。 但是因為他平日裏為人好，經常給人幫忙，所以鄉裏鄉親的都願意給他幫忙，像幫不上忙的，如金館長那樣的知道給錢查文斌不會收，就索性派人從縣城裏拉最好的鋼筋水泥往這兒送，弄得查文斌倒有幾分尷尬。 
但是有一件事，查文斌他不知道怎麼講出口，何老還有個頭七沒做，超子也提醒過他，但是他卻說時間沒到，查文斌是算過的，他不是在第七天，而是在第十八天來！人死之後會被陰差押回來看一次，了卻生前的願望，免得在下面有念想，也就是我們說的回魂夜。 
這回魂也分兩種：一種就是普通的回魂夜，一般第七天頭上，也有其他時間的，基本就是來看看就走了，只要把跟當日相沖的人支開不要出現，基本也就沒事了，所以即使是提前或者是推遲到第七天也沒多大關系；還有一種呢，名字就不那麼好聽了，叫回煞，回煞當日，所有人無論八字多硬，皆有被沖的可能，所以這個就得讓人提前打好招呼了。 
大部分人的回魂是在第七天進行，所以民間也把這個回魂之夜叫作頭七，但實則對懂道的人來說，這裏面的學問可大著呢，若是算錯了或是根本沒算，那是要出事情的。 
按人死之時的年月幹支，推算出所謂出魂魄回家的時間，並說返回當天，有凶煞出現的就叫回煞；沒有的，則就是普通回魂。 
回煞還要分幾丈幾尺，都有嚴格的區分，可以按照幹支來推算。 
舉例來說，倘若一個人死於甲子日，那麼他的魂魄是九尺（甲）加九尺（子），那麼合共就是一丈八尺，這個數值代表的就是魂魄入地的深度，深度越大則煞氣越重，留的時間則越短，因為他往回趕也需要時間；深度越小則煞氣輕，但停留的時間則就更長。 
巧的是何老死的那一天恰好是農曆二月初四，那單單剛好就一甲子日！
人有三魂七魄，死後，魂魄離身，魄先散，再則是魂。 
三魂中，地魂是經常在地下的主陽壽，天魂主運也經常不在身，唯有命魂是一定依附於人身上的，通常說丟魂丟的就這個魂。 
人死之後這命魄便會下地，由一丈八尺至九尺不等。 但是這地魂在死後便會上升，每日升一尺，所以像何老這樣死於甲子日的，入地一丈八尺深，便要於死後十八天才會回魂。 
因此，亡魂於回魂之前，其靈魂仍是留在土中的。 一般人在親人回魂之夜，通常會於亡魂的必經之處和放祭品的台上撒下一些灰或粉，然後把門關上，告誡生人切勿闖入騷擾。

第27頁完，請繼續下一頁。喜歡 Amohot 驚悚小說，請記得按讚、收藏及分享

《最後一個道士3》