公子勝也接著說道：「不錯，根據情師妹所說，歐陽師叔這多年因為這印章而和伯母吵架，想來不是因為印章，恐怕就是因為這個女人的緣故。這二次進藏，和這個英子絕對脫不了幹系。」
「是啊，是啊，那硯台不就是從日本人手裏拍買得來的麼。這也證明了英子就是個日本人。哼，肯定不是什麼好女人。」方可欣也氣呼呼的說道。
陶華成看看這幾個年輕人，贊許的說道：「你們說的有道理。我美國那裏還有要事，就不妨礙你們了。不過我會在美國那邊，幫你們查找那英子的下落，看看能否從她那裏得到突破口。」
眾人商議妥當，陶華成讓陶芸兒和歐陽情將那套東西擺在桌面上，和幾個人聚在一起，看看能否有什麼新的發現。途中劉大海突發奇想，說既然是硯台，那索性就研磨出來，看用那毛筆寫出來會有什麼效果，或用那印章印點東西上去如之何。
陶芸兒微微搖頭，這想法她和歐陽情早就做過，並沒有什麼成效。而且奇怪的是，倒入硯台的墨根本無法融入，就真的好像流水一般，了無痕跡。那毛筆更不用說，毛發硬的如刀如劍，更別提什麼寫字了。至於那印章，印字是能印字，可是又有什麼效果呢？
一番苦思，毫無良策。其實張平心中已經有了定計，不過礙於自己的黑身份絕對不能曝光，否則的話，用他的辦法肯定靈光。而且這套東西，如果所料沒錯的話，恐怕也只有他才能派的上用場，讓這套寶貝物有所值。
第110章 活佛召見
( )這時候歐陽情突然想起那天晚上無意中鮮血滲入硯台的事情，除了張平陶芸兒外別人還不知道，就說了出來以供參考。張平原本不想提這回事，但既然被歐陽情說破，也就跟著說了幾句。
這下子大家的興趣又來了，陶華成皺著眉頭，將硯台翻來覆去看個不停，仿佛這樣就能找出其中的奧妙。劉大海更是躍躍欲試，想割破自己的鮮血試個究竟。
陶華成看他心焦的樣子，也就囑咐一句多小心，就放手讓年輕人試探了。
剛聽歐陽情說張平用毛筆割破的鮮血能滋出白煙，也用毛筆將自己手指頭劃破，擠了兩滴鮮血下來，果然如歐陽所說，鮮血滲入硯台，蹤跡不見。旁邊的人不信邪，公子勝孫梅香都試了一下，一般無二。
陶華成扭頭看著張平說：「張平，看來還是你的血好用，要不你再試試，讓大家能否從中得到一些啟發？」
張平迫於無奈，也只好如上次一般，毛筆割破手指，費了老半天擠了兩滴下來，心中通的要命，自己這血可金貴的很。於是本著絕對不能浪費的原則，當鮮血與硯台親密接觸的瞬間，白煙果然冒起，張平又將眼睛探了過去，與上次一樣，那種清清涼涼的感覺非常的舒服，隨即這股清涼被天星真力吞噬掉了，好長時間沒吃到有價值的補品了。
眾人都被白煙所驚呆，這張平到底是什麼品種，怎麼老是和旁人不一樣呢。呵呵，方可欣拽著張平的胳膊就是大聲喊叫：「賣了，賣了，賣血賣肉了，極品唐僧肉，走過路過不要錯過啊！」
頓時引起了哄堂大笑，陶華成意味深長的對張平說：「張平，你這身子，可要好好保管的，否則會有人找你麻煩。」
這時候孫梅香突然咦了一聲，指著硯台說：「你們看這個地方，怎麼隱約間看到有紅色滲出？」
大家圍過去一看，果不其然，就在硯台的中央位置，凸顯出了一小片詭異的紅色。紅彤彤的，仿佛裏面的不是生命墨水，而是一方血池，尤其是那裏發出的紅光，隱約間勾人心魄，甚是好看。
方可欣倒吸一口涼氣，害怕著往張平身上靠靠，「這，這該不會都是滲進去的鮮血吧？」
張平輕撫一下她的長發，輕聲說道：「傻丫頭，哪有那麼嚇人的，照我看是極品朱砂才對。」
陶華成沉吟片刻後也說：「既然這硯台與毛筆印章一起放，想必自然是配套的，不論是毛筆還是印章，少了硯台自然都不行。現在關鍵就是這硯台裏面的東西，究竟是什麼材料。既然這符文是苯教的咒語，那麼張平剛才說的就很有道理了，這套東西想必就是苯教的巫師用來畫咒語的。張平，現在看來只有你能夠讓這硯台有反應，你再試試能否讓毛筆蘸上那硯台裏面的朱砂？」
張平只好聽命，不過謹慎的他並沒有運用天星真力，只是簡單的拿起毛筆放入硯台內，果然沒任何反應，絲毫沒有蘸墨的痕跡存在。
陶華成見狀，倒也在意料之中，隨即吩咐陶芸兒和歐陽情將其收起，沉聲說道：「事已至此，你們能查出來最好，實在查不出來什麼線索，也不用灰心，至少這西藏的美景還是很值得一來的。歐陽，時隔這麼久，一切就是定數，你也要想開才好。」
歐陽情紅著眼睛說：「師伯，你放心，不管我爸爸是否還在人世，我一定要查清真相，主要是想給他，也是給自己一個交代。」
看歐陽情的情緒很低落，陶芸兒岔開了話題，說起在布達拉宮碰見桑結巴大師的情形，說起了張平的六字真言以及桑結巴大師給他們灌頂的事情，讓其餘眾人羨慕不已，也勾起了學習那六字真言的興趣。
張平只好勉為其難的又當起了老師，好在這吐氣發聲的功法比較簡單，難的是要持之以恒的練習。眾人嘻嘻哈哈，歐陽情的情緒也慢慢好轉過來。
第二天陶華成果然乘機離開了拉薩，不過桑傑仁巴留了下來，幫著他們一起尋找線索。
上午的時候，有一個小喇嘛找到張平，傳了一個口訊，說桑結巴大師請他到大昭寺一行。張平問及能否帶人過去，小喇嘛說大師沒囑托這一點，請張平自己決定好了。
征求大家意見後，一行人都想去大昭寺遊玩。不過，鑒於人數的問題，最終張平還是帶著昨天的三女去見大師，其餘人也順便感受一下大昭寺的魅力。
藏族人民有「先有大昭寺。後有拉薩城」之說，大昭寺在拉薩市具有中心地位。不僅是地理位置上的。也是社會生活層面的。
對於大昭寺，還流傳了許多美麗的傳說，相傳建大昭寺時，幾次均遭水淹。文成公主解釋說，整個青藏高原是個仰臥的羅刹女，所以文成公主說大昭寺必須填湖建寺。先把魔女的心髒給鎮住。然後文成公主還同時推薦了另外十二個小寺院在邊遠地區，鎮住魔女的四肢和各個關節，共建了十三座寺院。
按照文成公主所選的位置，建寺先要填湖。當時主要的運輸工具是依靠山羊背著裝著沙和土的袋子。就這樣把這個湖泊給填平了。給大昭寺奠定了基礎，今天的拉薩這兩個字就是從大昭寺演變而來的。