故此，百分之九十的人參加武科舉，只是來博一個前程，並不是什麼報效國門，真心向武之類。
不過這也正常，文科舉又何嘗不是這般？畢竟人不是活在真空當中。
一些寒門弟子，辛辛苦苦十年苦讀，希望的便是一朝中榜，從而走上仕途。而當上官的第一件事情，就是開始大把大把的撈錢。
此次考試，有著三個大殿考場，大殿廣闊，整齊的擺放著一個個案台，足有六百之數，一眼看去，密密麻麻，這些案台上放著各類文房用寶。
案台旁並沒有板凳，只有一個蒲團，考生只能正坐其上考試。
正坐，又稱跨鶴坐。這是一個類似跪著一般的姿勢，出自中國，流傳到日本，被視為傳統，中國自宋朝改為坐板凳，而這個世界卻還保留這部分傳統，就算是殿試，若無恩典，那一個個金貴的貢士也只能正坐。
周離倒不在意這些，正坐在蒲團上，靜靜等待著考卷。
不多時，考卷發下，周離點頭致謝，而後細細看著。
考卷有五張宣紙，一張記載著考題，另外四張紙是白紙，用來謄寫答案的。
考卷上**有三題，兩題策問，一題默寫武經。
武經自然不是什麼武功秘籍，而是兵法。
這個世界有四大兵書，或者說，這個世界上的士子，只能夠接觸到這四大兵書，而其他兵書，只有考上童生，秀才，舉人，在武學院，進行系統的學習，才能夠接觸到。
第一題，只有五個字，題目是：善戰者為何？
第二題更是只有四個字，題目是：百戰百勝
第三題是默寫四大兵書之一的《策兵》第七卷一整卷，這一整卷大概有八百字左右。
第一題顯然是問答題，第二題測類似於敘述題，第三題更不用說，此時四周考生，見了考題，微微思量片刻，便開始動筆寫了起來——並不是才思敏捷，而是考試時間僅僅只有一個時辰，太短了，必須要快一些才行。
周離眼簾微垂，低頭思量，此時他的眼中閃過大量數據流，很多信息出現在眼前，幾乎是眨眼間，芯片便找到了一個個標准答案。
他並未急著動筆，反複揣摩了一下，和其他人不一樣，最為花費時間的第三題，對他來說反而是最省事的一題，所以有足夠的時間寫前兩題。
這兩題有一個貓膩，善戰者為何？善戰者豈不就是百戰百勝的模板嗎？既然如此，為何有兩題？這很容易讓考生迷糊。
也正是答案的不確定性，所以周離此時才會得到數十個『標准答案』。
不過，要是將這兩題切合在一起的話，怕是只有兩個標准答案。
想到這裏，周離動筆了。
首先是第一題：
國之大事，唯祀與戎。
此都以民為本。凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千裏饋糧？
其用戰也，勝久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足！已危矣。
是故，善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用於國，因糧於敵，故軍食可足也……
周離所寫的文字，大概意思便是，一個國家，最重要的大事，便是祭祀和打仗，打仗消耗的就是一個國家的民眾、資源，這是國本，持續戰鬥下去，必然會損耗國本，所以，善戰者，所需要的就是以戰養戰。
說白了，就是從敵人口中搶糧食，搶資源，這樣才不會消耗國本，這就是善戰之人。
寫完之後，並未停下，周離繼續寫著第二題。
夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。
是故百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已……